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如何为道 |
为学日益，为道日损。（ 学习是日渐积累的过程 ， 求道是日渐淡忘的过程 ）
损之又损，以至于无为。（ 减少又减少 ， 最后达到 无为的境界 ）
无为而无不为。（ 因为不妄为而有所作为 ）
取天下常以无事，（ 治理天下的人要以不骚扰人民 为本 ）
及其有事，不足以取天下。（ 如果用苛刻繁杂政令 扰害民众 ， 就不配治理天下 ）
天下有始，以为天下母。（ 天地万物都有起始 ， 这 个起始就是道 ）
既得其母，以知其子，（ 通过道来认识道产生出的 万物 ）
既知其子，复守其母，（ 通过对万物的认识再来印 证道 ）
没身不殆。（ 这样做就会万无一失 ）
塞其兑，闭其门，终身不勤。（ 堵塞感官之窍 ， 封 闭欲望之门 ， 终生不会烦扰 ）
开其兑，济其事，终身不救。（ 开启欲望之门 ， 增 添纷扰之事 ， 那就不可救药 ）
见小曰明，守柔曰强。（ 能观察到细微的是圣明 ， 能保持柔和的是坚强 ）
用其光，复归其明，（ 用道的光 ， 让自己归于贤明 ）
无遗身殃，是为袭常。（ 就不会给自己带来灾难 ， 这就是承袭大道 ）
天下皆谓我道大，似不肖。（ 天下都说道广大 ， 不 像任何东西的样子 ）
夫唯大，故似不肖。（ 正是因为它的广大 ， 所以才 不像任何东西 ）
若肖，久矣其细也夫！（ 道若是像某一个具体的东 西 ， 那么道就不是道 ， 只是细节末节 ）
我有三宝，持而保之。（ 我们有三件法宝坚守 、 保 持着 ）
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。（ 慈爱 、 俭 朴、不敢独占功劳）
慈故能勇；（ 有慈爱之心才能激发勇敢的斗志 ）
俭故能广；（ 有俭朴行为才能产生广大的美德 ）
不敢为天下先，故能成器长。（ 不敢独占功劳 ， 才 能成为人们器重的首领 ）
今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！（ 现在 舍弃慈爱去追求勇武 ， 舍弃俭朴去追求美德 ， 舍弃求实 而去沽名钓誉 ， 这是没有出路的 ）
夫慈以战则胜，以守则固。（ 以慈爱之心 ， 出战则 必胜 ， 防守则固若金汤 ）
天将救之，以慈卫之。（ 天要救助谁 ， 必以慈爱来 卫护他 ）