第四节
神社建筑环境

神社本殿建筑一般模仿宫室建筑，主要形式包括“大社造”“大鸟造”“住吉造”“神明造”“春日造”“流造”“日吉造”“八幡造”，基本为悬山屋顶。“大社造”以出云大社为代表，直接继承了原始竖穴居住建筑的布局特征。出云大社位于鸟根县出云市，本殿面阔两间、进深两间，出入口设置在一侧的山花面偏左处。屋顶为悬山式，置有千木。殿中心有称为“御柱”的大圆柱，大圆柱与板壁将内部空间分为门厅、客间、起居间和主人居室。神位供奉于最内一间。为避免潮湿，地板抬高，入口前设置阶梯供进入。

和泉大鸟神社中出现了“大鸟造”，弥补了“大社造”的入口较偏不利于参拜的缺点。“大鸟造”进深、面阔均两间，取消了御柱和侧面的中柱，设置入口门扇。殿内分为“内阵”“外阵”两重空间，供奉的神位位于内阵，并移到了中间，烘托出神社庄严、肃穆的气氛。屋脊上有千木和坚鱼木。“大鸟造”进一步发展，出现了住吉大社为代表的“住吉造”。住吉大社内有四栋面向大海、形态相同的本殿，均为面阔四间、进深两间，出入口设在山花面。 （图1-20—图1-21）

与“大社造”“大鸟造”“住吉造”不同，“神明造”的入口改到了本殿正面。采用“神明造”的伊势神宫主要包括内宫（皇大神宫）和外宫（豊受大神宫）。内宫主要殿舍位于大宫院内，是祭祀天族天照大神之处，正殿位于中心偏北，朝南，面阔三间，进深两间，地板高于地坪，四周围合栏杆。立柱均为圆柱，屋顶为悬山式，上覆茅草，千木突出屋脊。殿正面设门，殿后左右分别置有东西宝殿。

在悬山屋顶侧面加抱厦，入口开设在山墙面是“春日造”“流造”的基本特征。“春日造”以春日大社本殿为代表。春日大社位于平城京东郊、三笠山西麓，自古就是参拜三笠山的场所。神社的入口鸟居位于平城京东京极路东侧、三条大路的突出口。第二重鸟居前设置有车舍、着到殿。神社核心建筑由回廊环绕。回廊南部中间设置有南门楼，其北为幤殿，殿西为直会殿。再往内为御廊、中门，中门内为本殿。本殿建于神户景云二年（768），有四栋相同形式的殿宇并排布局，通过屋顶连接成整体，各殿面阔进深一间。入口开在山墙面，前有抱厦，用于拜祭，屋脊上有坚鱼木和置千木。

“流造”的特征是悬山屋顶向前延伸形成抱厦，贺茂别雷、贺茂御组是该类型神社的代表。贺茂别雷神社建于文武二年（698）之前，社内本殿与权殿并排而立，其间以透廊相连，两殿形态大小相同。两殿主屋均面阔三间、进深两间，前出抱厦一间。贺茂御组神社建于8世纪中期，两栋本殿并立，形制与贺茂别雷神社相同，但是正立面两肋绘有狮子与狛犬的图像，高台栏杆与台阶均涂朱红色。

“日吉造”的代表是日吉大社本殿。日吉大社位于比睿山东麓琵琶湖边，东、西本宫本殿分别建于仁和三年（887）和宽平二年（890）。本殿主屋均为面阔三间、进深两间，屋前和两侧三面伸出抱厦。

宇佐神宫本殿是“八幡造”的代表。宇佐神宫是历史悠久的地方神社，三座本殿并排而立。每座本殿均由两栋独立的前、后殿相连而成。前殿面阔三间、进深一间，后殿面阔三间、进深两间，殿顶为切妻造，正面开入口。

这一时期神社与佛教建筑相融合，出现了入母屋造为特征的“入母屋造”神社本殿。八坂神社位于贞观年间创设的观庆寺内，其本殿属于典型的“入母屋造”。本殿面阔五间，殿前另建有面阔五间的礼堂，两者共用一座屋顶。承应三年（1654）重建后，基本样式没有太大的变化，但功能变得更为复杂。最终的形式由内向外依次为主堂、本殿、礼堂和抱厦。主堂面阔七间、进深两间，四面伸出抱厦，构成本殿。本殿前面建有一座面阔七间、进深两间的礼堂。四面再伸出抱厦。 C2445YnLOCNrNcmnCpjabPd3FGFU2VG4R4F8S7g0bCOZMl6+u3XPxqL9vAo2JMkE