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锦瑟无端五十弦 ① ，
一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶 ② ，
望帝春心托杜鹃 ③ 。
沧海月明珠有泪 ④ ，
蓝田日暖玉生烟 ⑤ 。
此情可待成追忆，
只是当时已惘然。
①《周礼乐器图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦曰锦瑟。”《汉书·郊祀志》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”或曰：《吕氏春秋》云：“朱襄氏作五弦瑟，以采阴气，以定群生。瞽叟乃拌五弦，为十五弦之瑟，命之曰大章。舜立，乃益八弦以为二十三弦之瑟。”此诗五十弦，当倒其文为十五弦，与下“思华年”相应。一云：“五十”疑作“廿五”，正用素女事。廿，人汁切，音入。古人书“二十”字，多并省为“廿”。颜之推《稽圣赋》：“中山何夥，有子百廿。”但诗家罕用。
②《庄子》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝶也。”
③《水经注》：来敏本《蜀论》：“望帝者，杜宇也，从天下。女子朱利自江源出，为宇妻。遂王于蜀，号曰望帝。”《蜀王本纪》：“望帝使鳖灵治水，与其妻通，惭愧，且以德薄，不及鳖灵，乃委国授之。望帝去时，子规方鸣，故蜀人悲子规鸣而思望帝。”《成都纪》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”
④《文选》注：“月满则珠全，月亏则珠阙。”郭宪《别国洞冥记》：“ （珠） 〔味〕勒国在日南，其人乘象入海底取宝，宿于鲛人之宫，得泪珠，则鲛人所泣之珠也，亦曰泣珠。”《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”
⑤《长安志》：“蓝田山在长安县东南三十里，其山产玉，亦名玉山。”《困学纪闻》：“司空表圣云：‘戴容州叔伦谓诗之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之间也。’李义山‘玉生烟’之句，盖本于此。”
按，义山《房中曲》：“归来已不见，锦瑟长于人。”此诗寓意略同，是以锦瑟起兴，非专赋锦瑟也。《缃素杂记》引东坡“适、怨、清、和”之说，吾谓不然，恐是伪托耳。《刘贡父诗话》云：“锦瑟，当时贵人爱姬之名。”或遂实以令狐楚青衣说，尤诬妄，当亟正之。