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有妻子和子女的人已经向命运作了抵押，因为家室乃是大事业的累赘，不论是成就一番美德还是要践行一番恶举。毋庸置疑的，对于大众而言的一流作品和最善之举，都来自于那些独身或没有子女的人士，这些人士在情感上以大众为伴侣，在物质上其钱财也捐赠给了大众。然而，那些有子女的人最心系未来才是合情合理的，因为他们必须把子女托付于未来。有些人虽然过着独身的生活，他们的想法却不会超出自我之外，对未来也漠不关心。不但如此，有些人将妻子和子女视同一叠索费账单。更有甚者，也就是那些愚蠢而富有的悭吝人反而以没有子女为豪，因为他们认为这样在别人眼中他们就更为富有了。或许他们曾有耳闻这样的话：“这人可真是个大富翁。”但其他人却反驳说：“是啊，但是他有一堆儿女要照顾呢。”仿佛这会削减他的财力似的。但导致独身生活的最普遍原因是此类生活的自在清净，对于那些具有容易自我满足和幽默感心灵的人尤为如此。这类人对于任何约束都十分敏感，以至于他们会将自己的腰带和袜带也视为束缚和桎梏。独身的人是最可靠的朋友，最善良的主人，最令人满意的仆人。但并不总是最恭顺的臣民，因为他们很容易一走了之，并且几乎所有的逃亡者都属于这种没有牵挂的类型。独身生活对于教会中的人士是适合的，因为善举若先注满一池，则难以润泽四方。对于法官和地方官员来说则不一样，因为如果他们易被人左右且贪污受贿，你会发现一个公仆带来的祸害能比一个妻子带来的多出五倍还多。对于军人而言，我发现将军们在训导中通常让他的部下将妻儿铭记在心，并且我认为土耳其人对婚姻普遍的不尊使得他们粗鄙的士兵更为不堪。的确，妻子和子女是对人性的一种训练。而独身的人，虽然他们本可以更为慷慨，因为他们在财务上支出不多。但实际上他们却更为冷酷和铁石心肠（去做审讯官倒是不错），因为他们的恻隐之心并不那么常常被触发。通常深爱妻子的丈夫是本性端庄、受风俗教化，从而忠贞不渝的，就如尤利西斯
被称道的：“他愿为糟糠之妻舍弃长生不老。”
贞洁的妇女常常骄傲自负，因为她们自认为保持操守就有此资本。若一个妇女认为她的丈夫是有才识的，那就是她守住贞洁和顺从丈夫的最好维系条件之一。但如果发现丈夫生性猜忌，她就不会那么做。妻子是青年人的情人，中年人的伴侣，老年人的看护，所以一个人若要结婚是不会缺乏理由的。然而有一个智者，当有人问他“人应该什么时候结婚”的时候，他这样回答：“青年人结婚还为时尚早，老年人则完全不必结婚。”常可见到的是，性格不好的丈夫往往有温柔贤惠的妻子。或许当丈夫性情和善时，让人更觉可贵，又或者这类妻子以自己的耐性为荣。但有一点绝对错不了，那就是如果妻子不顾亲友的意见，选择嫁给性格不好的丈夫，她们就不得不为自己的愚蠢行为付出代价。