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夫太极，一理也。太极分，而为两仪，两仪者，阴阳也；阴阳分，而五行具焉，五行者，阴阳之妙用也，一以清而上浮为天，一以浊而下凝为地。天地者，阴阳之像也，天以五行之理而化生万物，是乾道之所以资始也；地以五行之理而化醇万物，是坤道之所以资成也。故《易》曰：乾道资始，万物化生；坤道资成，万物化醇。故凡人受父精母血而成胚胎，阳施阴受，精以资始，血以资成。得火之精以生心，而神藏焉；得金之精以生肺，而魄藏焉；得木之精以生肝，而魂藏焉；得土之精以生脾，而志宜作意藏焉；得水之精以生肾，而智宜作志藏焉。五行具而脏腑生，皆父之精而始之也。受火之精以成血脉；受金之精以成皮毛；受木之精以成筋；受土之精以成 肌肉；受水之精以成骨。五行具，百骸备，皆母 之血以终之也。精以资始，血以资成，此胚胎 之所由立也。至于成胎有男女之别者，是果何 哉？盖二气五行默运于天地，而阴阳者，造化 之机也，人得天地之气以成形，而男女者，阴阳之仪象也。故自运行言，则天左旋为阳，右旋为阴；自一岁言，则春夏为阳，秋冬为阴；自一日言，自子至午为阳，自午至子为阴，奇日为阳，偶日为阴；自干支旺相言，则申子辰寅午戌为阳；亥卯未巳酉丑为阴。凡此，盖天地之阴阳自然之运也。当女子经行初尺，旧血已去，新血未生，子宫澄澈，五日之内，男子与之交，在单日，值子寅辰午申戌日，或在半夜子时，值子寅辰午申戌时交感，有胎则成男；在双日，值亥卯未巳酉丑时交感，成胎则为女，此阴阳时日气运而分男女之大机也。诸书不察，皆云：“阳精先至，阴血后冲，阴包乎阳，则成男；女子阴血先至，阳精后参，则成女。”是阴亦能先始而资始，阳亦能后受而资成，理不然矣！若交感之后，嘱妇侧左睡必男，侧右睡必女，或者有诸耳。