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天气始于甲，地气始于子，天地相合则为甲子。故甲子者，干支之始也。天气终于癸，地气终于亥，天地相合则为癸亥。故癸亥者，干支之末也。阴阳相间，刚柔相须，是以甲子之后，乙丑继之；壬戌之后，癸亥继之。三十年为一纪，六十年为一周。有主运焉，有客运焉；有主气焉，有客气焉。主运主气，万载而不易；客运客气，每岁而迭迁。自天干兄弟次序言之，甲乙东方木也，丙丁南方火也，戊己中央土也，庚辛西方金也，壬癸北方水也。故木为初之运，火为第二运，土为第三运，金为第四运，水为第五运。此主运也。
大寒木运始行初，
清明前三火运居，
芒种后十土运是，
立秋后六金运推，
立冬后九水运伏，
周而复始万年好。
自其夫妇之配言之，甲与己合而化土，乙与庚合而化金，丙与辛合而化水，丁与壬合而化木，戊与癸合而化火。故甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。此客运也。
甲己化土乙庚金，
丁壬之岁木成林，
丙辛化水戊癸火，
逐年客运细推寻。
甲己之岁，正月建丙寅，丙火生土，故为土运，余四运仿此。
假如甲己年，甲为土运，初之运，即土也。
天之五运于以明
土生金，二之运，即金也。金生水，三之运，即水也。水生木，四运之，即木也。木生火，五之运，即火也。每一运各主七十二日零五刻，此天干在上为阳，所以主乎运也。
又以地支循环次序言之，寅卯属春，术也；己午属夏，火也；辰戌丑未属四季，土也；申酉属秋，金也； 六气于以明 亥子属冬，水也。故风为初之气，火为二之气，暑为三之气，湿为四之气，燥为五之气，寒为终之气。此主气也。
大寒厥阴气之初，
春分君火二之隅，
小满少阳分三气，
大暑太阴四相呼，
秋分阳明五位是，
小雪太阳六之余。
自其对冲之定位言之，子对午而为少阴君火，丑对未而为太阴湿土，寅对申而为少阳相火，卯对酉而为阳明燥金，辰对戌而为太阳寒水，巳对亥而为厥阴风木。故子午之岁，君火主之；丑未之岁，湿土主之；寅申之岁，相火主之；卯酉之岁，燥金主之；辰戌之岁，寒水主之；巳亥之岁，风木主之。此客气也。
子午少阴君火天，
阳明燥金应在泉，
丑未太阴湿土上，
太阳寒水雨绵绵，
寅申少阳相火旺，
厥阴风木地中联，
卯酉却与子午友，
辰戌巳亥例皆然。
少 阳 阳 明 太 阳 厥 阴 厥少太是阴，少阳太
指太 阴 少 阴
掌少 阴 太 阴
图厥 阴 太 阳 阳 明 少 阳
是阳
上为司天，下为在泉
右左为间气
主岁者为司天，位当三之气。司天之下相对者，为在泉，位当终之气。司天之左，为天之左间。司天之右，为天之右间。在泉之左，为地之左间。在泉之右，为地之右间。 顺行
客运之行也，甲丙戊庚壬五阳干为太过，太
寒前十三日交名先天。乙丁己辛癸五阴干为不及，大寒后十三日交名后天。平气之年，大寒日交名齐天。
正司化 令之实 对司化
正化 寅午未酉戌亥。
对化 子丑卯辰巳申。
叠见曰盛者，病。 相克曰衰者，病。
以子临父，曰不当位者，病。
以父临子，曰相得，谓平气。
客胜主则从，主胜客则逆。
司天管上半年。
在泉管下半年。
天符 岁运与司天相合，故曰天符。 如丁巳年 丁壬化木，木运。巳亥之年，厥阴风木司天。
岁值 运气与地支年辰相值，故曰值岁。 如丁卯年 丁壬化木，木运。地支寅卯为木。
三合 司天运气地支，三者俱会，故曰三合。 如己丑年 甲己化土，土运。丑未年太阴湿土司天，地支丑年属土。
木苍危室柳鬼宿，
火丹牛女壁奎旁，
土黅心尾轸角度，
金素亢氐昂毕前，
水玄张翌娄胃是，
下为运气上经天。
敷和发生委和木，
升明赫曦伏明火，
审平坚成从革金，
备化敦阜卑监土，
静顺流衍涸流水，
平气太过不及数，
甲太宫 乙少商 丙太羽 丁少角 戊太征
己少宫 庚太商 辛少羽 壬太角 癸少征
甲丙戊庚壬为阳属太，
太者为有余；
乙丁己辛癸为阴属少，
少者为不及。
甲己土运为南政，盖土居中央，君遵南面而行，乙庚、丙辛、丁壬、戊癸四运为北政，以臣事之，而北面受令所别也。
南政子午两寸沉，丑未、己亥左右寻 左右寸 ，
卯酉两尺寅申左 左尺， 辰戌右尺真分明，
北政阳明 卯酉 沉两寸，太阳 辰戌 少阳 寅申 左寸应，
少阴 子午 两尺厥阴 己亥 左 左尺 ，太阴 丑未 右尺何须问。
心手少阴包厥阴，
太阴属肺手之经，
小肠太阳三焦少，
大肠却是手阳明，
肾足少阴肝足厥，
太阴脾土就中分，
太阳膀胱少阳胆，
阳明属胃足经行。
心肾三焦胆肺脾，
气多血少是根基；
小肠膀胱肝包络，
血多气少定无疑；
惟有阳明大肠胃，
气血俱多两不亏。
中焦肺脉起之中，
出手大指之端冲；
大肠即手起次指，
上行环口交鼻里；
胃经源又下鼻交，
出足大指之端饶；
脾脉就足指端上，
注于心中少阴向；
心经中之入掌循，
手内端出小指行；
小肠从手小指起，
上斜络于目内眦；
膀胱经就目内生，
至足小指外侧穷；
肾脉动于小指下，
起注胸中过腹胯；
心包出处又属胸，
循手小指次指终；
三焦向手次指侧，
环走耳前目锐息；
胆家接生目锐傍，
走足大指三毛间；
足肝就起三毛际，
注入胸中循不已。
肺者，相傅之官，治节出焉。其形四垂，附着于眷
之第三柱，中有二十四空，行列分布，以行诸藏之气，为藏之长，为心之盖。是经常多气少血。其合皮也，其荣毛也，开窍于鼻。《难经》曰：肺重三斤三两，六叶两耳，主藏魄，肺管九节。
大肠者，传导之官，变化出焉。迴
肠当脐，左十六曲大四寸，径一寸，寸之少半长一尺二寸，受谷一斗，水七升半。广肠传脊以受迪
肠，乃出滓秽之路，大八寸，径二寸寸之大半，长二尺八寸，受谷九升三合八分合之一，是经多气多血。
《难经》曰：大肠重二斤十二两，肛门重十二两，大肠上口，即小肠下口。
胃者，水谷气血之海也。胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，横屈受水谷三斗五升。其中之谷，常留二斗，水一斗五升而满。是经多气多血。《难经》曰：胃重二斤一两，胃之上口，名曰贲门，饮食之精气，从此上输于脾肺，宣播于诸脉。胃之下口，即小肠上口，名曰幽
门。
脾者，仓廪之官，五味出也。形如刀镰，与胃同膜，而附其上之左，俞当十一柱下，闻声则动，动则磨胃而主运化。其合肉也，其荣唇也，开窍于口。是经常多气少血。《难经》曰：脾重二斤三两，广扁
。
心者，君主之官，神明出焉。心居肺管之下，膈膜之上，附着脊之第五柱。是经常多气少血。其合脉也，其荣色也，开窍于耳，又曰舌。《难经》曰：心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。
小肠者，受盛之官，化物出焉。小肠后附于脊，前附于脐上，左回叠积十六曲，大二寸半，径八分，分之少半，长二丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合合之大半，小肠上口，在脐上二寸近脊，水谷由此而入，腹下一寸，外附于脐，为水分穴，当小肠下口。至是而泌别清浊，水液渗入膀胱，滓秽流入大肠。是经常多血少气。《难经》曰：小肠重二斤十两，小肠上口，即胃之下口，小肠下口，即大肠上口，名曰阑门。
膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出焉。膀胱当十九柱，居肾之下，大肠之前，有下口，无上口。当脐上一寸，水分穴处，为小肠下口，乃膀胱之际，水液由此别，回肠随气泌渗而入，其出其入，皆由气化。入气不化，则水归大肠而为泄泻；出气不化则秘塞下窍而为癃肿。后世诸书，有言其有上口，无下口；有言上下俱有口者，皆非。是经常多血少气。《难经》曰：膀胱重九两二钱，纵广九寸，盛溺九升九合，口广二寸半，下联前阴，溺之所出。
肾者，作强之官，伎巧出焉。肾附于脊之十四柱下。是经常少血多气。其合骨也，其荣发也，开窍于二阴。《难经》曰：肾有两枚，重一斤二两，主藏相与志。又曰：肾者，精神之舍，性命之根。
心包一脏，《难经》言其无形，滑伯仁曰：心包一名手心主。以藏象校之，在心下横膜之上，坚膜之下，其与横膜相粘，而横脂里者心也。脂漫之外，有细筋膜如丝，与心肺相连者，心包也。此说为是，凡言无形者非。
三焦者，决渎之官，水道出焉。是经常少血多气。三焦者，统上、中、下而言，故曰三，切近于脏腑，故曰焦。
胆者，中正之官，决断出焉。《难经》曰：胆在肝之短叶间，重三两三铢
，长三寸，盛精汁三合。是经常多血少气，主藏而不泄。
肝者，将军之官，谋虑出焉。肝居膈下，上着脊之九柱下，是经常多血少气。其合筋也，其荣爪也。主藏魂，开窍于目，其系上络心肺，下亦无窍。《难经》曰：肝重二斤四两，左三叶，右四叶，凡七叶。又曰：肝生于左。