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一、本经成于东汉，历今年数久远，且经叔和更次，故字画差讹，章句错简，不一而足，皆遵先哲釐正。
二、辨脉法、平脉法、可汗吐下、不可汗吐 下及序例诸条，皆系叔和伪语，另驳正于后。
三、《内经》天元纪七篇，论六淫之邪，本 为伤寒而作，但卷帙浩繁，不能尽注。兹特注《难经·五十八难》一篇，《素问·热论》一篇于卷首，以证南阳伤寒原文暨叔和之谬。
四、伤寒传经，惟火性急速，一日一经。其风寒湿，则不拘定日期，亦不定传阳明，大约以类相传。故风症多传少阳、厥阴，湿症多传三阴。世俗所论传本巡经、越经、表里、误下、得度、入阴、入阳之说，概皆删正。
五、伤寒传足不传手者，本之天元机上下相召之义。《内经》云：寒、暑、燥、湿、风、火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。又曰：应天之气，动而不息。盖三阴三阳者，足六经也。足经属地，六气属天。地受天邪而成外感，动而不息，故六经传变也。
六、伤寒归府症，惟阳明经风热之症有之。盖火炎土燥，而为万物所归也。世俗不辨阴阳，以湿症为太阳［府］症，此成氏之谬也。遵原本釐正。
七、桃仁承气，陶氏增入桂枝，诸方增入分两，一遵原本釐正。
八、伤寒坏病，阳明、太阴、少阴不成者，以脾胃肾为先后天也。
九、风热结胸，太阳经成于下早，在太阴、厥阴，皆因湿症，不由下而成，不可一例施治。
十、风寒湿热，有阳盛阴盛之分，治法迥［别］。即误下变症，阳盛成结胸，阴盛成痞，不可浑同施治。
十一、方中分两：汉之升，今之一盏；一铢，今之一分三厘八毫；一两，今之三钱三分；一字，贰分五厘；一钱匕，以钱大一匙挑药也。
十二、伤寒注疏，不下百部。成无己外，即如近日方中行、喻嘉言、程郊倩、张路玉、周禹载等，虽皆言叔和差谬，然阳驳阴奉，总因寒字不明。是言经耳，余万不得已，故辑是编。
十三、圣经深邃，蠡测诚难。如有后之君子，因是更加驳正，一字之师，球亦受教不浅也。