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（余）闻之人生有病医有药。斯言也，非谓人本无病也，正谓病〇〇〇
也；非谓医可妄药也，正谓药必以时也。自养生失而夭〇〇〇（道）违而方书沸，鲜不至费药并费人者，易曰 无妄之（疾）〇〇〇〇彼无妄之疾，又可轻试也耶！古今医书亡虑千百家，然〇〇〇〇交功不 胜，罪素、难，而不首推东汉南阳仲景氏伤寒经，世共祖述之是也。然流俗沿误，谓得西晋太医令王叔和序例辅翼而行，未有辨其毫差千谬欤！夫针膏肓，发痼疾，攻墨守者，吾友颐真死。君〇〇〇〇隐于儒医，游吴郡绍庭李公之门，契南阳张氏本经之〇〇〇〇〇，更定章句著《伤寒经解》七卷，视予问序，予辞不获，乃取其书再三翻读，而知君之立解所以干城仲景，洗濯叔和，功莫大（焉）。一则谓伤寒者，外感六淫之邪，伤太阳，寒水经而作，非谓独伤风寒；一则谓三阳三阴六经所感之外邪，流行有迟速，因所感不同耳。大约各以其类连及，是传经，非传变，二解既立，足以驱群惑，砥中流。于是分经症治，其立方目风、寒、湿、热、温、并病、合病，以及误治、结症、痞症，皆彰明较著，不少糊涂也。精矣，微矣，观止矣！至末卷，又因叔和以热病论作序例，王太仆误以序例作热病论注，附辨之原书，错简误字不少，莫不折衷改正，岂惟令人发雾见天，直欲南看北斗卓哉！颐真非擅述者之明，曷表作者之圣若此。前岁仲春，予曾孙生十龄，忽得奇症，似惊似痰，诸医束手。此子口不言，足不运，身软不能扶坐，两手动摇不暂止者，已月余。邀君诊之，屏去诸医案，谓当清热养血，平肝去湿，即邪去元还。约调理百日全愈，果然！间与谈论经史，其博奥出人意外。爰叩其帐，秘而得此编。嗟乎！若颐真者，诚体用合一，知明而处当者哉！昔秦缓末其长子得父术，与父齐名，群子忌之，各为新奇而托之于父，以求胜其兄，众未有以决也。他日，东邻之父得缓枕中书，出以证焉。后长子之术久行，名遍天下，真伪之难辨，而不可无证也。明矣，由斯以推，南阳，秦缓也；叔和诸家，南阳之群子也。颐真则南阳之长子也。余无似喜读未见书复辱命展其戋戋之说，附于卷端，或得窃比邻父，不可知也。夫序是以正之。时康熙甲申长至前六日，年家小弟张夏拜手题。