下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
人类进入有文字记載的历史以来，对自身的研究才缓慢展开。由于時代的变迁，历史上对人生理论的研究，由于经济地位及个体思维模式的不同，人们对人生哲学的研究呈现很大差异。
历史上许多人生理论都是人生哲学，人们所熟习的有以“仁”为中心的“修齐治平”、“成仁成圣”的儒家人生哲学；以“道”为中心的“无为而为”、“道法自然”、“天人合一”的道家人生哲学；以“空、无”“解脫”、“成佛”为中心的佛教人生哲学。
西方世界有“原罪”、“拯救”基督教人生哲学；柏格森的“生命哲学”；尼釆的“超人哲学”；萨特的“存在主义哲学”、杜威的“实用主义哲学。
中国近代有“人不为已，天诛地灭”极端个人主义的人生哲学。此外，还有“大公无私”、“为人民服务”的共产党人哲学。
人类对历史上的人生理论，从不同角度有多种解读。人们要问，众多的人生理论，鱼目混杂，究竟那些才是对自己有用的呢？要回答这个问题是很困难的，公说公有理，婆说婆有理，似乎都有一些道理，有些人生理论相互矛盾，人们想要从众说纷纭的人生理论中找到正确答案也是困难的。
如果有一个科学客观的基本标准，则可以从诸子百家的人生理论体系中拾得真理的颗粒，有了共性的认识，就能为人生之路找到合理的途径。人类需要建立一个研究人生哲学的平台，根据人类历史发展的一般规律，寻找人生哲学的科学标准。就像有了光年这个长度单位，在浩瀚的宇宙空间，可以对天体之间的距离进行科学测量。
我们不要急于横陈历史上宗教家、理论家们对人生各种理论的正确与否，首先要理解历史上人生理论的内涵，建立人生哲学理论的平台，为打开人生问题的迷宫找到开启的钥匙。一旦这一平台得以建立，历史上不同人生哲学理论的真伪，就如同进入“哈勃望远镜”里的宇宙天体一样，将大白于天下。
在科技文明高度发达的现代社会，最重要的知识之一，是关于人生的知识，最大最深奧的是人生的学问，当下这个时代也不例外。今天正在提出科学的、现实的、哲学的迫切需要，人类责无旁贷要回答这些问题。
本人为民间一介布衣，出于好奇与兴趣，多年来一直从事人生理论与实践的研究，自上世纪九十年代至今，已经有二十余年了。当我在人生路上徘徊的時侯，想给自身的人生之路寻找理论上的支持，于是从历史典故和民间的谚语中，获得了一些人生哲学理论方面的零碎知识。由于各家各派都是站在各自立场上看问题，无法把握整体脉络，随着对人生问题的深入研究，决定到人生实践中去寻找荅案。
自上世纪九十年代开始，我就每天观察人们的行为、性格、心态、语言、表情特征，凡是认为能反映人生方面的事件，回家以后写成感悟笔计，人生问题的信息年积月累，至今累计百余万字，这些感悟笔计，成为我探讨人生问题第一手最为真实的资料。
随着对人生问题研究的深入，提出的人生问题越多，涉及的问题越广泛，越是引发了我对人生理论的深入探索。提出的问题越复杂，越是激发我的热情，这将成为我退休后的岁月里研究的课题。随着对人生问题的深入观察与研究，人生问题的脉络变得清晰起来，研究的兴趣也变得越来越浓，我决定把它当作一项人生事业来完成。
不管别人怎么看我，认准了是一件有意义的事业，那就义无反顾地坚持下去。退休以后有充足的時间进行研究与写作，完全可以静下心来思考人生问题，虽然已过花甲之年，得益于有一个好的身体支撑，以及家人的理解与支持。
从一九九六开始至二零一六年，用了二十年的時间，完成了《品人生》的撰写，于二零一七至二零一八年期间，用了二年的时间对作品重新进行全面修改，除了对原先的内容进行修改与完善，又增加了一些新的内容，《品人生》撰写共十六篇三十八章，经反复推敲与斟酌，总算把《品人生》手稿修改完成，且不说作品的水平如何，这是我研究人生理论的成果，用二十二年的心血写成的。
人生理论与文学作品有着本质的区别，文学作品可以构思与加工，人生理论则不能，它从人生实践中提炼总结出来，要经受人生实践和历史的检验，属于社会科学范畴。
人生问题的探索与研究，有人认为在学术研究领域是一个禁区，使不少人类学者视为畏途。然而，尽管人生理论研究这块理论园地荆棘丛生，这株劲草却在迷雾中潜滋生长。
把人生问题的研究提出来，凸显了它在社会生活中的突出地位。二十一世纪初叶，中共中央明确提出“以人为本”的战略思想，充分认识到人的问题，它在国家现代化建设中的重要意义，这是人文理念的重大转变，所产生的社会效应将不可估量。
不能觉察与认识到人生问题对社会进步的重要作用，将潜伏人类明天的危机；满足甚至陶醉现状，势必阻碍人生理论与实践探索的进程，预示酿成人类明天的悲剧。历史和现实已经证明，禁止人生理论的研究是办不到的，拒绝它是不明智的，光有評论而不探索，不能替代理论与实践的科学研究，人生问题的探索，将对人类社会产生深远影响。
人类有着几千年的文明史，先人以文学、戏剧、民间传说的形式，将人间发生悲欢离合的故事流传至今，以言简意赅的语言，夸张比喻的手法，深刻透视人们对财富、名利、情感、祸福、人与人之间的关系，其中包含许多宝贵的人生哲理，成为后人值得借鉴的行为指南。
人生实践必然求助于理论指导，尽管有许多人类学者从不同侧面研究人生问题，真正认识人本身，还有一段很长的路要走。人生问题博大精深，变化万千的人生给人以太多的想象空间，综合了太多的不确定因素，以及难以预测的未来。
人生问题的研究，这是一条举步维艰的探索之路。人是组成社会的细胞，人是认识的主体，人是社会进步的主宰，当人真正认识自我的时候，人类文明将快速发展，世界大同的时代就为期不远了。
踏入人生问题探索这块研究领地，深感尤如闯入皇家的迷宫，金碧辉煌的皇宫，教我留连忘返，高墙深处的神秘，令我情不自禁要去探个明白，而那戒备森严与深不可测的禁宫，更要处处小心。
我是一位民间的无名学子，探讨人生哲学问题，在人类学者面前，真可谓班门弄斧，几十年的人生实践，上世纪九十年代所经受的磨难与挫折，对人生的认识与理解、感悟与体验，触发我对人生问题研究的极大兴趣，斗胆跨进人生探索研究领域这扇大门，对人生理论与实践的研究，做一次大胆的尝试。
《品人生》手稿完成以后，总算松了一口气，不管将来人们如何評价，这是我研究人生理论二十几年的成果，也许有人不认可我的这些观点，这并不重要，把《品人生》留在民间，为有心人今后研究人生问题作一个参考吧！也不枉费晩年研究人生理论问题的心血，当告别人世的時侯，我也就没有遗憾了。
江西宜春
李旭春
二0一八年十一月五日