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以文本诠释考证文献年代，对于史料欠缺的古代思想史的重构非常必要，在这方面也的确起到了很大的作用。但是这个方法如本文中所说有很多不足，很有可能让研究者带着“有色眼镜”去编织历史事实，故意忽略有别于研究者“偏见”的其他可能性，进而不能客观地对待史料。因此在使用该方法时需要研究者谨慎地使用，区分诠释与历史，认识到诠释落实为历史过程中需要多方面的历史证据而非仅仅依赖文本诠释，要随着历史事实的新发现而有所调整，不能固执于“偏见”之中。同时，研究者也不能视诠释为真理，要把自身所持的观点当作一种接近历史事实的假设，其观点是有待于后续发现以及逻辑思考的检验。也要采取多种进路研究同一现象，以补单一进路之不足。对自身观点所具有的缺陷不要讳莫如深、刻意回避，在与其他观点对话中弥补不足，对于他人的优点要虚心接受，即使遇到根本性的挑战也要接受新观点、新方法。这样学术的良性对话才能展开，新旧观点不断碰撞，从而产生新的洞见，研究者的“偏见”也才能不断修正，形成新的“视域”，而非变为“误见”。