下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
古音纽有舌头，无舌上；有重唇，无轻唇，则钱大昕所证明。娘、日二纽，古并归泥，则炳麟所证明。正齿、舌头，虑有鸿细，古音不若是繁碎，大较不别。齐庄、中正，为齿音双声。今音“中”在舌上，古音“中”在舌头，疑于类隔，齿舌有时旁转，钱君亦疏通之矣。此则今有九音，于古则六：曰喉、牙、舌、齿、唇、半舌也。同一音者，虽旁纽则为双声。是故金、钦、禽、
，一今声具四喉音；汙、吁、芋、華，一于声具四牙音。
汉魏南北朝，反语不皆音和，以是为齐。及夫喉、牙二音，互有蜕化，募原相属，先民或弗能宣究。证以声类，公声为翁、为
，工声为红，叚声为瑕，古声为胡，久声为羑，圭声为
，夹声为挟，甲声为狎，见声为苋，气声为饩，开声为形，
声为弘，雚声为歡，干声为汗，呙声为祸，区声为欧，谷声为浴，角声为斛，句声为昫，羔声为窯，丂声为号，高声为蒿，光声为黄，斤声为欣，君声为莙，
《说文》读若威
。軍声为運，匄声为曷，今声为侌，毄声为繫，彑
读若罽
声为彝，咎声为
，
於纠切
元声为完，午声为许，我声为羲，此喉音为牙也。
声为姬，異声为冀，羊声为羌、为姜，灰声为恢，或声为国，危声为诡，奚声为谿、为鷄，益声为蠲，肙
乌玄切
声为涓，与声为举，
声为豦、为亏，户声为顾，由声为轴，爻声为教，恒声为
，荧声为茕，
声为
，
古案切
。于声为夸，皂声为卿，
声为匡，玄声为牽，衍声为愆，咸声为感，臽声为
，
苦绀切
合声为袷，此牙音为喉也。是故梐枑为梐柜，曲红为曲江，冶容为蛊容，肉倍好为肉倍孔，芐为大苦，何以恤我为假以溢我，有蒲与荷为有蒲与茄。词有扬榷，训有
髁，
《庄子·天下》篇《释文》：
同文，油膏通借，若是者遽数之不能终其物。昔守温、沈括、晁公武辈，喉、牙二音，故已互易。韩道昭乃直云深喉、浅喉，斯则喉、牙不有异也。百音之极，必返喉、牙。喑者虽不能语，犹有喉、牙八纽。语或兜离了戾，舌上及齿，必内入喉、牙而不悟憭。今交广音则然。北方轻唇或时入牙，故喉、牙者生人之元音。凡字从其声类，横则同均，纵则同音，其大齐不逾是。
然音或有绝异，世不能通，掸钩元始，喉、牙足以衍百音，百音亦终
复喉、牙。攸声有条，由声有笛，
声有铎，
声有蹄，亦声有狄，也声有地，
声有台、有能，弋声有代、有忒，舀声有稻、有韬，向声有当，
声有腾，
声有毒，余声有荼，俞声有偷，庚声有唐，
声有兑，炎声有谈，咸声有覃，昜声有汤，甬声有通，贵声有颓，堇声有难，
籀文婚
声有
，
乃回切
。尧声有娆，九声有
，
篆文作蹂，音人久切，古泥纽，今日纽
。予声有芧，此喉、牙发舒为舌音也。天音如显，
《释名》
地训为易，
《春秋·元命苞》
弟读为圉，
《诗笺》
田读若引，
田本作
。
读若调
。声为
。
读若攸
。多声为
、为移，
声为归，壬
他鼎切
。声为巠，彖声为缘，
声为鳏、为褱，兑声为阅，殳
古音如投
。声为股、为羖，内声为裔、为巂，竹声为
，虫声为融，姚、铫
大吊切
。同声，
、
以冉切
。恬同声，此舌音遒敛为喉牙也。
读若写，午声有卸，卸复有御，鱼声有稣，户声有所，羊声有详，昜声有伤，乙声有失，失复有佚，
声有
，血声有恤，亘声有宣，肙声有
，
似沇切
。弋声有式，乐声有铄，音声有
，殸声有声，公声有松，谷声有俗，匀声有旬，牙声有邪，彦声有产，也声有施，屰声有朔，契声有偰，埶声有亵，告声有造，库读如舍，
《释名》
。车读如尺奢反，此喉、牙发舒为齿音也。出声为屈，
声为袁、为瞏，彗
祥岁切
声为慧，岁声为
，世声为勚，戌声为威，隹声为唯，自声为洎、为臮、为臬，支声为芰、为跂，旨声为诣、为稽、为耆，只声为伿，
以豉切
。氏声为祇，矢声为疑，咠声为揖，丞声为卺，佥声为剑、为险，川声为训，井声为
，收声为荍，舟声为貈，以疋为雅，以所为许，以声为馨，此齿音遒敛为喉牙也。亯亦为享，
今作烹
。为声有皮，
读若犷
。声有朙莔，蒿声有
，允声有玧，
璊之或字。
乎感切
。声有氾，黑声有默，昏声有捪、有
，开声有并，久声有畞，交声有駮，此喉、牙发舒为唇音也。丙声为
，采声为卷，芇
母官切
。声为茧，
声为勖，勿声为忽，母声为悔，网声为冈，亡声为巟，品声为嵒，分声为衅，衅复音门，文声为虔，未声为沬，
即颒字。
声为岂，豹、约同声，父、巨音训，此唇音遒敛为喉、牙也。各声有路，京声有凉，咎声有绺，
读若柳
。柬声有阑，果声有裸，兼声有廉，监声有滥，乐声有
，聿声有津，丣声有桺，曏声有量，鱼声有鲁，可声有砢，
来可切
。《诗》以
革为鋚勒。《考工记》故书以两乐为两栾，此喉、牙发舒为半舌也。
声为嬴，里声为悝、
苦回切
。为
，
读若孩
。翏声为胶，鬲
郎击切
。声为隔，吕声为莒，令声为矜，耒声为
，
读若啮
。剑、敛同声，蛾、罗一名；“总角卝兮”，《地官·卝人》：卝读如贯，“有略其耜”，略读如
；
即籀文
字
。古文《春秋》以即立为即位，此半舌遒敛为喉、牙也。
略举数事，足以明喉、牙贯穿诸音。精气为物，游魂为变，往者屈也，来者伸也，屈伸相感以成形声。讽诵典籍病蹇吃者，由是得调达也。