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中夏文字率一字一音，亦有一字二音者，此轶出常轨者也。何以证之？曰：高诱注《淮南·主术训》曰：“
，读曰私
头，二字三音也。”
按私
合音为
，谆脂对转也。头为
字旁转音
。既有其例，然不能征其义。今以《说文》证之，凡一物以二字为名者，或则双声，或则叠韵。若徒以声音比况，即不必别为制字。然古有但制一字不制一字者，踸踔而行，可怪也。若谓《说文》遗漏，则以二字为物名者，《说文》皆连属书之，亦不至善忘若此也。
然则远溯造字之初，必以一文而兼二音，故不必别作彼字。如《说文》虫部有悉
，
，本字也；悉则借音字。何以不兼造蟋？则知
字兼有悉、
二音也。如《说文》人部有焦侥，侥，本字也；焦则借音字。何以不兼造僬？则知侥字兼有焦、侥二音也。如《说文》廌部有解廌，廌，本字也；解则借音字。何以不兼造獬？则知廌字兼有解、廌二音也。
廌字兼有解、廌二音，更有确证。《左传·宣十七年》：“庶有廌乎”，《杜解》：廌，解也。借廌为解，即廌有解音之证
。艸部有牂
，
，本字也；牂则借音字。何以不兼造
？则知
字兼有牂、
二音也。其他以二字成一音者，此例尚众。如
勉之勉，本字也，
则借音字；则知勉字兼有
、勉二音也。诘诎之诎，本字也，诘则借音字；则知诎字兼有诘、诎二音也。
箸之
，本字也，箸则借音字；则知
字兼有
、箸二音也。唐逮之逮，本字也，唐则借音字；则知逮字兼有唐、逮二音也。此类实多，不可殚尽。
大抵古文以一字兼二音，既非常例，故后人旁驸本字，增注借音，久则遂以二字并书。亦犹越称於越，邾称邾娄，在彼以一字读二音，自鲁史书之，则自增注於字、娄字于其上下也。