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《左传》襄公十四年
《春秋》与《左传》的宗旨是强调中原正统，攘斥戎夷。当时的霸主为了维护自己的地位，常常贬抑或讨伐小国与戎夷，以树立自己的威望，达到震慑诸侯的目的。襄公十四年（前559），晋国召集鲁、齐、宋、卫、郑、吴等国在向地（今安徽怀远县）集会，在教训了吴国不守道义后，又打算拘捕戎子驹支。按照惯例，范宣子先为驹支定罪，没想到他举出的几项罪行却遭到了驹支强有力的反驳，在事实面前，戎人不惟无罪，反而有功，范宣子只好服输而待之以礼。《左传》记录这事目的当然不是赞赏戎人，主要是表彰晋国以礼服人、大度谦让，但从此可见当时少数民族在霸权制度下受到压迫的深重。驹支因不平而鸣，但鸣得恰到好处，所以取得成功，再次证明了言辞在当时的重要。
会于向，将执戎子驹支 〔1〕 。范宣子亲数诸朝 〔2〕 ，曰：“来，姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州 〔3〕 ，乃祖吾离被苫盖、蒙荆棘以来归我先君 〔4〕 。我先君惠公有不腆之田 〔5〕 ，与女剖分而食之 〔6〕 。今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由 〔7〕 。诘朝之事 〔8〕 ，尔无与焉 〔9〕 ！与，将执女。”
〔1〕戎子：此指姜戎（戎人的一支）的首领。
〔2〕范宣子：士匄，晋执政大夫。 数：历数，列举。 朝：此指盟会时诸侯、使臣一起议事的临时设立的朝廷。
〔3〕乃：你。 瓜州：今甘肃敦煌。
〔4〕苫盖：用草编成的覆盖物。 荆棘：此指用荆棘条编成的帽子。
〔5〕不腆：不丰厚，很少。
〔6〕女：同“汝”，你。
〔7〕职：主要。
〔8〕诘朝（zhāo 昭）：明天早上。
〔9〕与：参与，参加。
诸侯在向地会议，晋国准备拘捕姜戎人首领驹支。范宣子亲自在朝堂上列举他的罪状，说：“过来，姜戎人！往昔秦国人把你的祖先吾离从瓜州赶走，你的祖先吾离披着茅草衣，戴着荆条帽，前来投靠我国先君。我国先君惠公当时只有很少的土地，却与你们平分，使你们吃上饭。如今诸侯事奉我们寡君不如以前，这是因为说话间漏泄了机密，这主要是你们所造成的。明天的会议，你不要参加了！你若是参加，就把你抓起来！”
对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲其大德 〔1〕 ，谓我诸戎是四岳之裔胄也 〔2〕 ，毋是剪弃。赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。我诸戎除剪其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰。昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉 〔3〕 ，于是乎有殽之师 〔4〕 。晋御其上，戎亢其下 〔5〕 ，秦师不复，我诸戎实然。譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之 〔6〕 ，与晋踣之。戎何以不免？自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹殽志也，岂敢离逷 〔7〕 ？今官之师旅无乃实有所阙，以携诸侯 〔8〕 ，而罪我诸戎！我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通 〔9〕 ，言语不达，何恶之能为？不与于会，亦无瞢焉 〔10〕 ！”赋《青蝇》而退 〔11〕 。宣子辞焉，使即事于会，成恺悌也。
〔1〕蠲（juān 娟）：显示，明示。
〔2〕四岳：舜时四方部落的首领。 裔胄：后裔，后代。
〔3〕舍戍：留下戍守的人。事在僖公三十年（前630），参前《烛之武退秦师》篇。
〔4〕殽之师：参前《蹇叔哭师》篇。秦、晋殽之战，戎人出兵助晋。
〔5〕亢：同“抗”。
〔6〕掎：拉、拖。
〔7〕逷（tì 替）：远。疏远。
〔8〕携：叛离。
〔9〕贽币：往来会见时所奉的礼物。
〔10〕瞢：惭愧。
〔11〕青蝇：《诗·小雅》篇名，驹支取其中“恺悌君子，无信谗言”句讽谕范宣子，所以下文范宣子让步，以“成恺悌”。
驹支回答说：“往昔秦国人凭仗着他们人多，贪婪地掠夺土地，把我们各部戎人赶走。惠公表现了他高尚的品德，认为我们各部戎人是四岳的后代，不应该就这样被抛弃灭绝。赐给我们南部边境地区的土地，那是个狐狸居住、豺狼嗥叫的地方。我们各部戎人铲除了那儿的荆棘，赶走了狐狸豺狼，从此成了你们先君不内侵也不外叛的臣子，一直到今天还是没有二心。往昔文公与秦国攻打郑国，秦国人私下与郑国人订立盟约，留下军队帮他们戍守，因此而发生殽地的战役。晋国在上边抵御秦兵，戎人在下面攻击他们，秦军全军覆没，实在是我们戎人们出了大力。譬如捕捉一只鹿，晋国人抓住它的角，戎人们拉住它的腿，和晋国人一起把它拖倒。戎人为什么不能免于罪责呢？从那时以来，晋国多次出征作战，我们各部戎人都是紧接着跟上，以追随你们的执政，如同殽地战役一样，怎么敢违背疏远贵国？如今你们的将帅官员们，恐怕实在有些地方做得不够，使得诸侯叛离，你们却要责备我们各部戎人！我们各部戎人吃的穿的都与华夏不同，使者不相往来，言语不相通，能做什么坏事？不出席会议，也不会感到惭愧！”赋了《青蝇》诗后退了下去。范宣子连忙道歉，请驹支参与会议事务，成全了自己和蔼可亲的君子美德。
（李梦生）