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平王把诸侯像送瘟神一样送走后，终于有时间看看祖宅洛邑了。
平王游走在洛邑街上时，他惊讶地发现，这是一座宏伟都城。设计理念超前，配套设施完善。光是城门就有十二座，东西向、南北向主干道各有九条。王宫就在中央大道上，王宫左边有宗庙，右边有社稷。王宫前面是天子与诸侯大臣开会的大会堂，王宫后面是“大型商业区”。
这种超前的设计理念一直被延续了三千年。最为重要的是，象征“天命”的九鼎在这里的太庙收藏着。这祖宅是平王祖先留给他最好的礼物，他激动得差点哭了。
这一切都要感谢平王的老祖宗们，为了子孙万代的太平，他们兴建了洛邑。两百多年前，周朝股份制公司第一任董事长武王灭商后，殷商的残余势力依然很强大。这让武王茶不思，饭不想，寝难安，最终想出两个办法。
“胡萝卜”——将纣王儿子武庚封为诸侯，安置在商朝老家殷都，武王心想：“只要你们殷商遗民老实，我们周人就不赶尽杀绝。”
“大棒”——为了监视殷商遗民一举一动，武王觉得安排自己亲兄弟来做这事最靠谱（其实是最不靠谱的），将管叔、蔡叔、霍叔分封在殷都周边，作为武装监视力量，史称“三监”。他认为，有这三根“大棒”在，殷商遗民就不敢造反。
“天命”是指上天选择道德可与天地相匹配的人来担当大任，所以担当天命的人必然正统。武王因此写成《商誓解》，苦口婆心地对殷商遗民进行宣讲。
不要小看这一天命观，它作为西周股份公司的核心经营理念，确保了西、东两周能存活近八百年。后世很多王朝创始人，为确立王朝正统性，均要寻找上天授予自己天命的依据。低级的如母亲遇到什么神物未婚先孕，出生时天有异象，地质灾害爆发等；高级的如传国玉玺。
武王希望从肉体与精神上控制殷商遗民，但失败了。因为监视商人的三根“大棒”造反了。
武王灭商后没两年就死了，新任天子成王还是个孩子，由武王的弟弟周公旦（姬旦）摄政。结果“三监”趁天子年幼，联合武庚一起造反，整个公司的东部市场全面失守。负责看守殷商遗民的三根“大棒”与囚徒手牵手，一起走在造反的康庄大道上。如果武王在天有灵，估计会气得从坟里爬出来，手拿陪葬品打人。
周公旦可不是鸡蛋，一打就碎。他喊上一位老战友吕尚（《封神演义》里的姜子牙），他俩一联手，就成功平定了叛乱。为了能一劳永逸地解决殷商遗民问题，周公旦决定将整个商民族从殷都连根拔起，移植栽培。移植地点选在洛邑。
洛邑地理位置好，处于天下中心，风景秀丽、环境优美、交通方便。西周大军从镐京出发，向东穿过崤函道便可直达洛邑，便于周王室控制。于是所有殷商遗民集体移植到洛邑，在那儿扎根。大规模的洛邑建造工程就在周公旦的主持下开展。
周公旦为了能让西周股份公司更好地控制东部市场，作为公司总经理的他将总公司办公地点由镐京移到洛邑，并安排年少的董事长周成王到此来办公，并还政于成王。同时将象征天命的九鼎置于洛邑，震慑东方诸侯。
从此洛邑有了新名字——成周。“成周”的“成”字是取自成王的“成”，表示建国大业正式完成。由于周王室都是天下诸侯的宗主，老家的丰镐被称为“宗周”。从那时起，西周王朝就是两都制，西边的首都是丰镐，东边的首都是洛邑。后世很多王朝也采用两都制，比如明朝北边的首都是北京，南边的首都是南京。
经过几代人的不懈努力，西周牢固控制了天下东部，也为两百多年后的平王，留下了避难所。
1963年出土的何尊，发现了周公建造洛邑的伟大石刻，上面有一段铭文：“宅兹中国，自兹乂（yì）民”，意思是天子在天下中心建都，在这里治理天下人民。
讲完洛邑的前世，笔者再重点讲一下洛邑里藏着的超级大宝贝——九鼎。