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关系是存在感的基本要素。我们失去一段有所投入的关系时感受到的痛苦便是佐证。
某种程度上，人际关系就像证券投资，如果我们不投入，不去爱，便不可能赢；如果投入了，倾注了感情，却有可能输。
从这种意义上来说，所有的关系都是一种异化，但却是一种必要的、必不可少的异化。
人际关系又可分为四类：哺乳关系、权威关系、兄弟关系或平均主义关系，以及恋爱关系。
哺乳关系的建构是新生儿不仅仅作为活着的生物，同时是其作为人类存在迈出的第一步。这是一段来自与母亲或者与一名担任母亲角色的人的原生关系，在后者中，只有这名替代者是固定的，这段关系才有效。这种形影不离的亲密关系对婴儿至关重要，婴儿因母亲的“目光”而存在。不过，就像其他所有的关系一样，这种作用是相互的，母亲也同样需要婴儿才得以成为母亲。众所周知，有的母亲在某些情况下会产生被新生儿排斥的感觉，比如婴儿拒吃母乳。这种陌生感严重时，会导致母亲无法承认这个孩子是自己所生。
一个不被母亲认可的孩子会采取从厌食到自闭不等的退避行为。而不被孩子认可的母亲则可能患上产后抑郁。
这种原生关系以哺乳为象征，被人或多或少地进行了升华，并影响着人们日后终其一生追求的关系模式。这是一种不对等的依赖关系，而且这种依赖在一些成年人的行为中还能找到痕迹。
我更喜欢将这种关系称为“权威关系”而不是“父子关系”。就像比起“母子关系”，我更倾向于称其为“哺乳关系”。因为，如今男人也可以履行喂养职责，女人亦可扮演权威角色，职能不再与性别挂钩。在需要的情况下，一个女人在家中可以充当父亲的角色，一个男人也可以散发母性光辉，并表现得十分出色。
在单亲家庭中，两种角色可能集中在一个人身上，可能是男人，也可能是女人。这种新的角色分配打破了过去那种角色与性别之间的必然联系，衍生出一些解决家庭问题的新办法。例如，单亲家庭如今早已不是少数，然而我们并没有从这类群体中发现特殊病理，甚至一战期间，在由寡妇所养育的孩子中也没有。
权威关系也可以被看成是一种不对等关系，身为家长的一方拥有权威，同时也需要履行教育职责，借此获得社会认可；身为子女的一方则需要学会尊重与服从。这份权威，或者说这份职责涉及多个方面：健康、卫生、学习、社会道德、责任感等。显然，这种构成过去社会基础的关系如今早已瓦解，现代社会不断调节子女与家长之间的关系，冲击着后者的权威。
兄弟关系是孩子通过与其“兄弟”接触而习得的一种关系。这里的“兄弟”不仅指同一个家庭里的其他孩子，也可以是孩子成长过程中在托儿所、幼儿园，甚至小公园的沙箱里认识的同伴。关系建立之初往往不太顺利。因为，发现自己在母亲眼里并不是唯一的存在，对孩子而言是一个严峻的考验。这种考验滋生出一种情结，精神分析学家雅克·拉康（Jacques Lacan）称之为“兄弟情结”。关于这点，拉康深有体会。他有一个从事神职工作的弟弟，后者不仅在家庭中给他带来阴影，甚至还从他那里“抢”了很多来自“上帝的恩宠”。
虽然兄弟关系的模型来自孩子与一位兄弟（即家庭中的同类者）之间的关系，但这种关系也可以延伸到我们与其他个体之间，这些个体在我们眼里是类似“兄弟”般存在的“同类者”。
兄弟关系在本质上具有双重性。当然，将对方视作竞争者是很正常的一种反应。但是，这种敌对情况只有在第三者存在的情况下才会发生，而造成敌对的第三者首先便是母亲或其他任何一个意味着他们的爱需要被分享的角色。
兄弟关系的另一面体现在一种二人关系上，即与一个同类者，与一个同样的人建立关系的喜悦之情。这种关系的关键在于分享，我们的经历通过与他人一起分享而变得更加真实，分享的喜悦让我们感觉到存在。这里我说的即是友谊，友谊对每个人来说还意味着忠诚和信任。
友谊
是一种复杂的关系，因为忠诚和信任是两码事：首先要有信任，获得信任之后才可能产生忠诚。友谊也是一种对等关系，它意味着一方给予另一方信任以换取对方的忠诚。
在古罗马时期，忠诚与信任属于制度词汇：它们构成了法规制度的一部分，创造了社会关系，足见它们的重要性。
信任，是一种信用，掌握在权贵手中。权贵可以将它赐予平民以换取其忠诚：“吾降汝以信任，汝还吾以忠诚。”被给予信任的平民从此便成为权贵的拥护者，必须在各种场合支持他，无论是战争冲突还是简单的选举。作为交换，权贵必须成为这些拥护者的保护人。有趣的是，一旦关系建立，被保护者便拥有了一项针对贵族的权利：在关键时刻，他可以背叛或是缺席。同样的，权贵也可以抛弃被保护人。但背叛的一方会成为无信义之人，即背弃了信义（fides）的人。
这段历史为我们的研究留下线索。在一段兄弟关系中，任何一方都可能遭到对方背叛，任何一方都有可能被对方抛弃。正如所有关系一样，兄弟关系也存在风险。
这是感受最为强烈的一种关系。它是能够让我们失去理智般地倾心于与所选之人之间的排他性的两人关系。随着恋爱关系的深入，它将凌驾于所有关系之上。
关于这类关系，人们写了很多文章著作，但对它依然知之甚少。在恋爱关系中，性的吸引不过是其中一部分，另一部分在于我们的希望：希望存在于另一个人的视线中。我们在对方那里寻求的是他对我们的爱以及我们可以在他身上唤醒的欲望。几乎所有人都会爱上对方的爱。拉康曾说过：“爱在本质上是希望被爱。”
加缪（Camus）也曾表达过相似观点：“他如此频繁地让她感到她对于他而言是存在的，以至于让她真正地存在了。”
我上面简单描述的四类关系是最基本的。它们在很大程度上决定了我们的行为方式，对这四类关系的倾向不同决定了我们行为的不同，甚至还会左右我们对于职业和工作方式的选择。
有人钟情于哺乳关系。一些看重哺乳关系的人在工作中常常会处于依赖者的境地。另一些人则喜欢扮演喂养者的角色，从而成为教师、厨师、咨询师等。
同样的，倾向于权威关系的人则喜欢在工作中处于从属地位，或相反，喜欢“领导”职位。在各种行业中都是如此。
对于喜欢兄弟关系的人来说，关键词是友谊。他们基本不会从事一项单枪匹马的工作。我们经常看到这类人与合伙人搭档，在复杂而又充满矛盾的关系中工作，并且迟早会感觉到被合伙人背叛。
而对于那些倾向于恋爱关系的人来说，他们的事业往往与感情密切相关，这份感情不会轻易表露出来，可能是针对某个人的，多数情况是一位上司，他们会忠诚而持久地为这位上司工作。
无论如何，即便相比之下每个人都有自己更喜欢的关系模式，但大家都试图管理自己的存在以维持四种关系模式，以免失去其中一两种关系而使自己处于不利境地。
但对人类而言，有一种现象是独有的，即关系的类型并不完全取决于建立关系的对象：有的人可能跟一位兄弟建立恋爱关系，或是与其父亲建立哺乳关系，甚至还可以将所有的关系都倾注到一个人身上。
夫妻伴侣之间可能建立多种类型的关系：有时可能是恋爱关系，日常生活中则可能体现为兄弟关系，而另外一些时候，还可能是哺乳关系或是权威关系。当其中一种关系优于其他关系时，则可能引发夫妻矛盾。