孝 xiào 治 zhì 章 zhānɡ 第 dì 八 bā

子 zǐ 曰 yuē ：“ 昔 xī 者 zhě 明 mínɡ 王 wánɡ ^① 之 zhī 以 yǐ 孝 xiào 治 zhì 天 tiān 下 xià 也 yě ， 不 bù 敢 ɡǎn 遗 yí 小 xiǎo 国 ɡuó 之 zhī 臣 chén ， 而 ér 况 kuànɡ 于 yú 公 ɡōnɡ 、 侯 hóu 、 伯 bó 、 子 zǐ 、 男 nán ^② 乎 hū ？ 故 ɡù 得 dé 万 wàn 国 ɡuó ^③ 之 zhī 欢 huān 心 xīn ， 以 yǐ 事 shì 其 qí 先 xiān 王 wánɡ 。 治 zhì 国 ɡuó 者 zhě ^④ 不 bù 敢 ɡǎn 侮 wǔ 于 yú 鳏 ɡuān 寡 ɡuǎ ^⑤ ， 而 ér 况 kuànɡ 于 yú 士 shì 民 mín 乎 hū ？ 故 ɡù 得 dé 百 bǎi 姓 xìnɡ 之 zhī 欢 huān 心 xīn ， 以 yǐ 事 shì 其 qí 先 xiān 君 jūn 。 治 zhì 家 jiā 者 zhě ^⑥ 不 bù 敢 ɡǎn

【注释】

①明王：英明而有圣德的君王。②公、侯、伯、子、男：周朝分封诸侯的五等爵位。③万国：指天下所有的诸侯国。万，极言多，并非实数。④治国者：指诸侯。⑤鳏寡：无妻或丧妻者为鳏，丧夫者为寡。⑥治家者：指卿、大夫。家，指卿、大夫受封的采邑。

失 shī 于 yú 臣 chén 妾 qiè ^① ， 而 ér 况 kuànɡ 于 yú 妻 qī 子 zǐ 乎 hū ？ 故 ɡù 得 dé 人 rén 之 zhī 欢 huān 心 xīn ， 以 yǐ 事 shì 其 qí 亲 qīn 。 夫 fú 然 rán ， 故 ɡù 生 shēnɡ 则 zé 亲 qīn 安 ān 之 zhī ^② ， 祭 jì 则 zé 鬼 ɡuǐ ^③ 享 xiǎnɡ 之 zhī 。 是 shì 以 yǐ 天 tiān 下 xià 和 hé 平 pínɡ ， 灾 zāi 害 hài 不 bù 生 shēnɡ ， 祸 huò 乱 luàn 不 bú 作 zuò 。 故 ɡù 明 mínɡ 王 wánɡ 之 zhī 以 yǐ 孝 xiào 治 zhì 天 tiān 下 xià 也 yě 如 rú 此 cǐ 。《 诗 shī 》 云 yún ：‘ 有 yǒu 觉 gù ^④ 德 dé 行 xínɡ ， 四 sì 国 ɡuó ^⑤ 顺 shùn 之 zhī 。’”

【注释】

①臣妾：指家内的奴隶，男性曰臣，女性曰妾。也泛指卑贱者。②生则亲安之：生，活着的时候。安，安乐，安宁，安心。之，指双亲。③鬼：指去世的父母的灵魂。④觉：通“梏”，高大，正直。⑤四国：四方之国，诸侯国。

孔子说：“从前圣明的君王是以孝道治理天下的，就连小国的臣属也不遗弃，更何况对公、侯、伯、子、男五等侯爵呢？所以会得到各诸侯国臣民的爱戴，使他们尊重先王。治理一个封国的诸侯，就连对鳏夫和寡妇也不欺侮，更何况对众臣百姓呢？所以会得到老百姓的喜欢，使他们帮助诸侯祭祀祖先。治理自己封地的卿大夫，就连对臣仆婢妾也不失礼，更何况对妻子儿女呢？所以会得到众人的欢心，使他们乐意侍奉父母。只有这样，才会让父母在世时安乐祥和地生活，去世后也能得到后代的祭奠。因此天下就祥和太平，灾害也就不会发生，人为的祸乱更不会出现。所以圣明的君王以孝道治理天下，就会像上面所说的那样。《诗经》上说得好：‘天子有真正的德行，四方诸侯都会归顺他。’” YCHBI8G6bsJ9ycikSPG64JNodvFv569pKZ+lYBJcatRx5Vcu0sfSgNnVU67NFA/r