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自从黄晚霞进了门，蔡东藩脸上的笑容也多了许多。这不，又到了“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”的元宵佳节。虽然没有张灯结彩，黄晚霞却也制作了一个简易的灯笼，给家庭增添了不少的节日气氛。
留青别集
一家四口聚在了灯笼旁。黄晚霞抱着女儿对震濆说：“今晚，让爹给你猜灯谜，怎样？”
“好，爹，您快说。”
蔡东藩看了黄晚霞一眼，说道：“好，震濆，可听仔细了。子袭父职，打一地名。”
震濆胡乱地猜了一通，怎么也猜不出。蔡东藩只好说道：“绍兴。”
“为什么是绍兴？”震濆不解。
“希望能绍祚中兴啊。”
震濆嘟着嘴说：“我猜不了，您让娘猜吧。”
“好。贤内助，打四书一句。”蔡东藩咧着嘴看着妻子。
黄晚霞绞尽脑汁也猜不出。蔡东藩起身，拱手道：“可妻也。”
“贤内助，可妻也。哈，我知道了。”震濆边拍着手边又问道：“爹，灯谜是怎么来的？”
“《委巷丛谈》中说，‘杭人元夕，多以谜为猜灯，任人商略’，灯谜这个名词就出现了。灯谜也叫灯虎，说来有个传说故事……”蔡东藩就为震濆讲起了“笑面虎”的故事。
蔡东藩讲完了故事，黄晚霞嗔道：“书呆子，你出的谜都是文绉绉的。我们怎么猜啊？”
“行。晚霞，你猜。一夜夫妻百日恩，打礼记一句。”说完，蔡东藩已抿着嘴笑了。
过完其乐融融的元宵节，又到了万物苏醒时。阳春三月，春山春水到处呈现一片生机勃勃的景色。蔡东藩一家与金锦生家、李谟铿家合租一条花廊大船去所前池头池山上祭祖。
扫完墓，蔡东藩一家趁兴前往附近的越王峥踏青。
一路上，蔡东藩耳盈鸟语，目满青枝，早已按捺不住诗兴，吟了起来：“高田二麦接山青，傍水低田绿未耕。桃杏满村春似锦，踏歌椎鼓过清明。”
黄晚霞也懂些诗文，也吟道：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一枝雪，人生看得几清明？”
蔡东藩听了，觉得此诗有些颓废，便叫震濆也吟一首。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”震濆脱口而出。
蔡东藩欣喜地摸了摸震濆的头，说：“孩子，我们家的苦难一半因亲人得病而起。良田千亩，不如薄技在身。你去学医，好吗？”
震濆点了点头。
到了山顶，站在跑马岗上，蔡东藩给妻儿讲起了越王峥的传说。相传春秋吴越争霸时，越王勾践兵败，栖兵于此。越王为迷惑围山的吴军，用几匹战马在山冈上不停地环绕奔跑，伴以兵士嘶吼，仿佛千军万马，使吴军不敢贸然上山。所以，这里叫跑马岗。
三人看了饮马池和淬剑石，便转到西北角。
震濆见一块岩石，赫然有着一个洞，就问蔡东藩：“爹，这是什么？”
“这是仙人洞，相传宋朝时一个叫葛庆隆的，在这洞里修炼过。”
震濆还要问，只见走过来一对夫妻，俩人恭恭敬敬地向仙人洞拜了几拜。然后，这女的就转过身去，背着洞，摸出一枚铜钱来，向着洞口掷去。
“当啷”一声，铜钱扔在洞外，落在了地上。那男子“唉”的一声，也不去捡铜钱，转身离去。女的眼眶里浸满了泪水，默默地跟着男子去了。
震濆不明所以，问道：“爹，他们这是干么？”
蔡东藩笑了笑，答道：“民间有个说法，只要把钱掷进洞内，就能个大胖儿子。也是说说而已罢了。”
话音刚落，只见黄晚霞也似刚才那个女子，虔诚地拜了几拜，背转身去，掷出了一枚铜钱，铜钱正好落入洞中。
“哈哈，中了。”黄晚霞一时心花怒放，好似春满牡丹。她用眼睛瞅了瞅蔡东藩，蔡东藩心领神会，微微一笑。
随后，三人来到山顶北面的云深禅寺。正面望去，禅寺如一把太师椅，左右有岗，前照后靠，确是一块好地方。山门，有明朝黄石斋题写的“越王峥”三个大字。寺共两进，香客众多，四处弥漫着蜡烛的气味和烧香的烟雾。蔡东藩不喜欢香火的气味，欲转过厢房去看山色。走过厢房时，忽听房内有几个和尚在谈论着肉香，蔡东藩不由一笑，心中已成一诗：
梵宫戒律已无凭，
禅学谁知契上乘。
我佛有灵宜降劫，
莫教酒肉老庸僧。
这一次游玩，既踏了青，又怀了古，蔡东藩一家是乘兴而来，尽兴而回。回到家，他兴致未减，磨墨拈笔，又写下了一联语：
春回大地，柳渐青，桃渐红，都向春光舒媚色。
日满空斋，窗自澈，几自净，好凭日色阅奇书。
可国事却未见“春回大地”。在外交方面，因中美借款事，政府又与日本等国签订了一些丧权辱国的条约。
如此不堪的国事，蔡东藩又怎能做到“好凭日色阅奇书”啊？他只是随手翻着《清史通俗演义》，恰好翻到“叶志超败走辽东，丁汝昌丧师黄海”这一回，邓世昌鼓轮冲日舰的一幕显现在蔡东藩的脑海。
“闻鼙鼓而思良将，对秋风而歌猛士。邓公英魂今安在？”蔡东藩唏嘘再三，凭吊起邓世昌来：
距民国纪元前十八年，清日开衅，交绥海上，清军败绩，致远舰邓公世昌，粤人也，以忠勇闻，殊死战。是时海军多闽人，相视不之救。邓愤痛，决捐躯以报国，弹既尽，鼓轮冲日舰吉野，思与同尽。吉野遁，致远舰中其鱼雷，锅裂，遂沉焉，邓公死之，全船人员皆殉难，无一逃者。战后以邓死事上清廷，予谥壮节，迄今追怀先烈，犹有余哀，对大海之无涯，望英魂兮何在，不禁唏嘘再四，而吊之以文曰：
呜呼邓公，天不生公于军政修明之日，而生公于兵律废弛之秋，坐令孤舰当先，奋勇徒搏，慷慨誓死，卒以身殉，人为之耶，天为之耶？意夫三韩启衅，两大构兵，敌有休哥，我无曹玮，徒以意气用事，逐致仓卒兴师，李世绩请代之谋，视为胜算，于忠肃轻出之谏，斥为无能，识者固已知虚骄之举不足恃矣。然使鹳鹅有序，鹬蚌无争，舳舻衔尾而行，校卒齐心而出，则淮阴背水，卒破赵军，谢石渡淝，终褫秦魄。师以和而必克，武以奋而乃扬，而况考叔先登，狼瞫驰入，一呼百应，前仆后继，亦何至全军皆墨，冒险无功耶。乃荀林父非专阃才，而掣肘又逢彘子，杨无敌本冲锋陷，而约援偏误王侁，偷生者百，致命者一，宁不恫欤。或谓鸷鸟将击而卑飞，良将养威而持重，公以英武之村，作卤莽之报者，何耶？不知二憾未深，万全无策，历国家之巨费，豢阴忮之贼臣，生无可待之时，毋宁殉国。死有成仁之目，或冀回天，大丈夫以马革裹尸，其余非所计也。或又谓任福战死，关右震惊，张贵轻生，襄阳丧气，恃勇失机，反张敌焰，公岂未之闻耶？不知有可守之机而反战，是失之轻，当可战之势而不攻，是失之怯，朝廷经营海军，垂二十年矣，一旦交绥，非奔即溃，益足滋敌人之笑，而损上国之威，慷慨直前，存亡不顾，俾知中华虽弱，莫谓无人，大敌当前，宜思效命，千秋而后，犹鉴微忱，而尚谓其徒死伤勇者，何其谬欤？嗟夫，坡惊凤落，地惨彭亡，睹黑矟以梦将军，骑赤牛而思都尉，益足令望风兴感，吊古生悲者矣。方兹国步愈艰，海氛益炽，戌马听渡江之惊，长鲸乏息浪之期，武库甲稀，藩篱洞撤，纵请缨之有志，谁作终军，叹击楫之无才，空怀祖逖。鉴韩亡兮不远，雪国耻兮何年？呜呼邓公，生为烈士，死作鬼雄，一旦碧血，千年白虹。倘使申甫复生，钟灵嵩岳，庶几颇牧犹在，静戢烽烟，合祝馨香，默期诞降，愿追弓剑。请鉴。
写完《吊邓壮节公》，把文章夹在案头的资料本里，蔡东藩方才释然了许多。
1917年6月的一天清晨，蔡东藩拎着篮子上菜场。忽然，“嘡、嘡、嘡……”，镇上两面特大铜锣同时敲响，悲亢的锣声向四面八方传去。蔡东藩一打听，却原来是汤寿潜病逝于牛场头。
汤寿潜是清末民初的风云人物。他倡立宪，保路权，办实业，为国为民作出过许多业绩。蔡东藩在《清史通俗演义》中也记述了汤寿潜被举为浙江都督的情形：
未及天明，全城已归革命军占领，推标统周赤城为司令官，以谘议局为军政府。临时都督，举了童训，童训自请取消，另举前浙路总理汤寿潜。汤尚在沪，由周赤城派专车往迎。
听闻是汤寿潜去世，蔡东藩深为惋惜，少不了写了挽联，前往吊唁。在汤宅，他遇见了汤寿铭。寒暄过后，汤寿铭说：“等丧事一过，我到贵宅来看望先生。”话一说完，就匆匆忙去了。
过了三天，蔡东藩正在翻看《慈禧外传》，汤寿铭如约前来。蔡东藩请进屋，奉上茶，俩人谈起了《清史通俗演义》。
汤寿铭说：“蔡先生，在尚无清史之时，你能写出这部鸿篇，实属不易啊！我情不自禁为之作了评校，也幸亏我及时回到书局，才不被大东书局得手。”
蔡东藩微微一笑，言道：“率尔操觚之作，汤先生不哂我谫陋，已荣幸之极了，怎敢当此夸奖？”
“蔡先生不必自谦，不妨按鉴演义，再著他朝？”
“汤先生，在写清史时，我总觉得慈禧太后这个大人物一生的行迹，只写了四五成。如今，我想先把慈禧太后一生的行状演义成一本书，不知……”
“好，好。我马上要返回书局了。写好了，就到书局来找我。”汤寿铭喜出望外。
蔡东藩却皱起了眉头，不无颓丧地说：“只是有两个英国人已写过一本《慈禧外传》，其中文版也于1914年印行。人家已写过了，我再写，行不？”
“这个么？”汤寿铭略作沉思，“你自己拿个主意吧。”说罢，他站了起来，见案头放着一大摞资料，问道：“蔡先生，这些是什么？”
“哦，这是我平时采摘的一些见闻。”
汤寿铭见说，就拿起几篇看了起来。这些资料颇为丰富，既有文苑、文牍，又有楹联、杂录。
汤寿铭不愧是经营书局的，见奇货可居，就说：“蔡先生，闽中伊子曾重编《留青新集》，今则时异势殊，你的这些资料足可步伊子后尘，不妨整理一下，公诸于世？”
《留青新集》全称《凭山阁增辑留青新集》，是一部具有工具书性质的类书，由宫廷画家陈枚“穷搜博辑”编造而成，被人目为应世宝筏。郁达夫曾说，“真正指示我做诗词的门径的，是《留青新集》里的《沧浪诗话》和《白香词谱》”。只是乾隆纂修《四库全书》时，此书被列为禁书。清光绪十四年，上海宏文阁出版伊子所辑的《重编留青新集》二十四卷。
蔡东藩案头的这些资料，是他平时随手摘录，或随意写就的，原本就没打算出版。于是，他说：“汤老板，这些资料乃我案头参考之用，不登大雅之堂。我还是想先写慈禧。”
汤寿铭只好说：“那好，蔡先生看着办吧。我告辞了。”
送走了汤寿铭，蔡东藩又把《慈禧外传》打了开来。读了一会儿，他踌躇了起来：“人家先我著成，既已落了人后，看来只好搁笔了。”
却说这个月月底，北京竟又演出一场幻戏出来。这出戏的导演是人称辫帅的张勋，他拥护清朝废帝溥仪登基复辟。一时间，北京城内龙旗飘扬，市场上翎顶蟒服畅销。
“又是一场闹剧，徒资笑谈之乐罢了。”蔡东藩取过随记本，赋诗调侃曰：
轻心一试太粗狂，
偌大清宫作戏场。
只有数商翻获利，
挟奇犹悔不多藏。
不过，辛亥而后，弹指六年间，政坛是白云苍狗，你方唱罢我登场。蔡东藩对一些政客的朝三暮四、见风转篷的行为极为不满。因此，他借张勋“说事”。他说：
但观民国当局之各私其私，尚不若张辫帅之始终如一，其迹可訾，其心尚堪共谅也。
而对这场复辟闹剧的帮手康有为和梁鼎芬，蔡东藩更为恼怒。他写道：
康有为外，又有一梁鼎芬，是皆为清末之老生，脑筋中只含有事君以忠数语，而未知通变达权之大义者也。况种族革命，已成常调，君主政体，不克再燃，即令英辟重生，亦未能违反民意，侈然自尊，更何论逊清之余裔乎？康有为出佐张勋，已同笨伯，而梁鼎芬复往说黎元洪，其愚尤甚。
写完这些随笔，蔡东藩翻看起这些随笔来，突然间，汤寿铭的那番话又在耳边响起。顿时，他的心头亮堂了起来：
自伊集发刊以后，陈氏原本不复盛行，夫岂真青逾于蓝者？文字随风会为变迁，陈则腐，新乃奇也。况原集为应世而作，数十百年来这旧著断不足供当世之需求，其居于淘汰之列，亦宜矣哉。迄今距伊集之作又数十年矣，此数十年间运会之转移，制度之沿革，俗尚之推迁，不知凡几，较诸陈、伊相距之百六十年，历时虽短，而趋变尤多，过眼烟云尽成陈迹，徒沾沾于伊氏遗集而奉为秘笈，非惟拘牵，抑亦背世，胶柱而鼓瑟，削足而适履，恐也非伊子之所愿也。
蔡东藩正想着手整理这些随笔，门外走进了一位面目清秀的青年人。此人一见蔡东藩，就躬身施礼，自我介绍道：“蔡先生，我是临浦小学的教员喻守真。很冒昧打扰，是想请教一个问题。”
“请坐，请坐。”蔡东藩见喻守真温文尔雅，心中已生好感。
喻守真弯腰坐下，双手规规矩矩地放在腿上，说：“诗人王昌龄有诗赞李广，‘但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。’迄今有一个纠缠不清的问题，即龙城指什么。有说是匈奴祭天之所，有说龙城应作卢城解，还有说‘龙’为‘陇’之讹。所以，我前来请教。”
“这……”蔡东藩点着了一袋烟，沉思了好久，方才说道：“在我的印象中，龙城好像最早设于前燕，似乎也没有哪首诗中的龙城是指匈奴祭天之所，此说恐怕不妥吧？”
还没等喻守真回应，蔡东藩又自言自语起来：“李广确是陇西人，可汉之前的诗作已有龙城之说。日隐龙城雾，尘起玉关风……”
“龙城对玉关，玉关对龙城。”蔡东藩一拍大腿，猛地站了起来说道：“对了，这怕是一个用典，借指边关，或泛指边塞，不可将其拘泥或坐实为某一具体地点。”
“有道理，有道理，茅塞顿开啊！”喻守真也兴奋了起来。
这时，蔡东藩又坐下了，抽着烟似乎又在思考着什么。喻守真也不复一言，静静地等着蔡东藩开口。
过了一会儿，蔡东藩说话了：“老不封侯命可知，年衰何以再驱驰。漠南一死终无益，翻使千秋得指疵。王昌龄写过头了。”
“蔡先生，何发此论？”喻守真有些不解。
“李广未尝非忠臣也。可他年迈自请从军，东行失道，愤激自戕，只可算是一介武夫罢了。”
言毕，蔡东藩见喻守真恭恭敬敬地听着，不禁一笑，说：“对不起，扯远了。喻先生，文风随社会变迁而变迁，可也要学些时人的文选啊。”
“谨听蔡先生的教诲。”说完，喻守真告别而去。此后，喻守真常常到临江书舍，与蔡东藩探讨一些古诗文的训诂和译意。
后来，喻守真考取了上海中华书局，曾任大学教授，毕生从文，著作有《瞻山楼诗文集》《注释学生尺牍》《唐诗三百首详析》等。尤其是《唐诗三百首详析》，每首诗都详细地注明平仄声及用韵，并有言简意赅的“作意”“作法”，阐述诗的主题和艺术构思，对初学唐诗者帮助很大。
喻守真走后，蔡东藩便又整理起了资料。这一整理，整整编了十三卷：
文苑类五卷。伊集列文、诗、词三类多采清代成文，编八卷。蔡东藩则删古增今，缩为五卷。其中卷二为时人文选，卷四为时人诗选。
文牍类二卷。伊集所采骈散尺牍，尚对仗。蔡东藩为使一般人士过目了然，编录了最新公文的格式。
礼制类一卷。根据当时新定的礼制大纲和通行的做法编成。
氏族类一卷。于陈集、伊集之外编入杂姓。
舆地类一卷。沿革民国，编入“现行各省道县区域名称”“全国铁路表”等，让人备查。
楹联类一卷。取原集之可存者存之，采其新之可录者录之。如他自己的《挽妻》《哭亡儿》。
杂录类一卷。录入当时的时令备览、五洲分类括要歌、平常交际称呼等。
消遣类一卷。录入文人余闲时的“酒令”“灯虎”“射履”“诗钟”四类游戏作法。
为有别于《留青新集》，蔡东藩将这十三卷取名为《留青别集》，于1917年12月由会文堂出版，1918年8月再版。时至今人研究谜语，大多要提到《留青别集》。