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解题 尹何为郑国上卿子皮的家臣，子产以其年轻，不谙政事，不同意子皮让他治理一个采邑的想法，阐述了必须先学习而后再从政的道理。
子皮 名罕虎，郑上卿。 欲使尹何为邑。子产曰：“少， 去声。 未知可否。” 尹何年少，未知可使治邑否。 子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。 愿，谨厚也。叛，背也。言吾爱其谨厚，必不吾背。 〇平日可信。 使夫 扶。 往而学焉，夫亦愈知治矣。” 两“夫”字指尹何。言谨厚之人，使往治邑而学为政，当愈知治邑之道矣。 〇后日又可望，故虽年少，亦可使之为邑。 子产曰：“不可。 总断一句。 人之爱人，求利之也。 必求有以利益之。 今吾子爱人则以政， 今汝爱尹何，则使之为政。 犹未能操刀而使割也，其伤实多。 譬如未能执刀而使之宰割，其自伤必多。 子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？ 非以爱之，实以害之，谁敢求汝之见爱？ 〇一喻。破“吾爱之”句。 子于郑国，栋也。栋折榱 催。 崩，侨 子产名。 将厌 压。 焉，敢不尽言？ 郑国有汝，犹屋之有栋。榱，椽也。栋以架椽，设使汝误事而致败，譬如栋折而椽崩，则我亦处屋下，将为其所压，敢不尽情言之？ 〇二喻。言如此用爱，不但伤尹何，侨亦且不免。“敢不尽言”句，锁上起下。 子有美锦，不使人学制焉。 譬如汝有美锦，必不使不能裁者学裁之，惟恐伤锦。 大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉， 身之所庇以安者，而使学为政者往裁治焉，不恐伤身？ 其为美锦不亦多乎？ 亦思官邑之为美锦，不较多乎？ 〇三喻。破“使夫往而学”句。 侨闻学而后入政，未闻以政学者也。 二句是立言大旨。 若果行此，必有所害。 非自害则害于治。 譬如田猎，射御贯， 惯。 则能获禽，若未尝登车射御，则败绩厌 压。 覆 福。 是惧，何暇思获？” 败绩，坏车也。言求免自害且不能，何暇求其无害于治？ 〇四喻。破“夫亦愈知治”句。 〇一喻尹何，二喻自己，三喻子皮，四又喻尹何，随手出喻，绝无痕迹。 子皮曰：“善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。 君子、小人以识言。 我，小人也。衣服附在吾身， 此其小者、近者。 我知而慎之； 美锦不使学制。 大官、大邑，所以庇身也， 此其大者、远者。 我远而慢之。 官、邑欲使学制。 微子之言，吾不知也。 无子之言，吾终不自知其失，所以为无识之小人。 〇仍援前喻，更觉入情。 〇论尹何至此已毕。 他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’ 他日，前日也。前日我尝有云：“子治郑国，我治吾家，以庇身焉，其或可也。” 今而后知不足。自今请虽吾家，听子而行。” 前日我犹自以为能治家，今而后知谋虑不足，虽吾家亦须听子而行。 〇此子皮自谓才不及子产，字字缠绵委婉。 子产曰：“人心之不同如其面焉， 人面无同者，其心亦然。 吾岂敢谓子面如吾面乎？ 即面观心，则汝之心，未必尽如吾之心。岂敢使子之家事皆从我之所为乎？ 〇此五喻也。通篇是喻，结处仍用喻，快笔灵思，出人意表。 抑心所谓危，亦以告也。” 但于我心有所不安，如使尹何为邑者，亦必尽言以告也。 〇仍缴正意，一笔作收。 子皮以为忠，故委政焉， 以子产尽心于己，故以国政委之。 子产是以能为郑国。 结出子产治政之由。
［明］ 张鼐：子产操刀使割，切中古今利弊。子皮闻言而委政，虽休休有容之量，何以如此？通篇借喻论事，文体奇特。操刀使割，喻剖事也；栋折榱崩，喻败事也；美锦学制，喻失治也；射御败绩，喻压覆也；衣服附身，喻切近也；心喻如面，喻知心之难也。层譬叠喻，珠玑错落。（《评选古文正宗》卷一）
［明］ 钟惺：此文全借喻以晓事理，各极俊伟。人知左氏之整齐，而不知其奇宕。（引自《山晓阁左传选》卷六）
［清］ 金圣叹：欲作缠绵帖肉之文，须千遍烂读此文。非贵其文辞，责其心地也。此文只是一片心地。（《天下才子必读书》卷一）
［清］ 孙琮：不难子产忠告而难子皮之从善，《家语》谓子皮贤于子产，以是哉！（《山晓阁左传选》卷六）
［清］ 林云铭：子皮使尹何，犹子路使子羔，欲以民入社稷为学者也。子产谓之“伤”，即夫子谓之“贼”。但以大官大邑关系庇身，使人学治，不但学者受伤，而使之学者自害不小。子产即其所言层层翻驳，妙在四引喻中，炼成一片，绝无痕迹。宜子皮之称善而自咎也。按子皮为郑上卿，当有私邑，尹何疑系家臣子弟向所狎者，喜其易于指使，因欲用以治之。其所谓政与国无预。故子产止言栋折，不言屋坏，止言庇身，不言庇国，而子皮亦以治国兼治家为请者，乃一片说话。恐将来家中复有如尹何之事无人阻止，非因欲错用尹何于国邑，然后推而及于家事也，不可不知。（《古文析义》卷二）
［清］ 吴楚材、吴调侯：“学而后入政，未闻以政学”二语，是通体结穴，前后总是发明此意。子产倾心吐露，子皮从善若流，相知之深，无过于此。全篇纯以譬喻作态，故文势宕逸不群。（《古文观止》卷二）
［清］ 余诚：“学而后入政”二语是一篇立言张本，妙在恰与子皮“使往而学愈知治”意紧对。然通篇只此二语是正言庄诵，其余一切正意俱借喻意托出。前后共五喻，一喻一样笔法，句调意态毫不犯复，真新异绝伦。（《重订古文释义新编》卷二）
［清］ 过珙：文莫难于设喻。此篇叠设六喻：操刀使割，一喻也；栋折榱崩，二喻也；制锦，三喻也；田猎射御，四喻也；子皮悦其言，以衣服附身为喻；子产申其说，又以子面吾面为喻。此种文字，最是难学。（《详订古文评注全集》卷二）
［清］ 毛庆蕃：子产之言信善矣。然子皮之从善如流，岂非古之君子人欤？呜呼！吾不敢言尚友也，直师之矣。（《古文学余》卷六）
［清］ 冯李骅、陆浩：此篇只“学而入政”二句为大旨，若就正意发挥，亦自有一首绝大文字。却偏将正话只于中间一见，前后都用譬喻指点。语语入理，又语语入情，不作一味板腐大话头，最是生新出色处，开后人大题小做法门。左氏真无妙不臻、百奇必备者矣。（《春秋左绣》卷一九）