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解题 《史记·晋世家》：“文公元年春，秦送重耳至河。……二月辛丑，咎犯与秦、晋大夫盟于郇。壬寅，重耳入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫，即位为晋君，是为文公。群臣皆往。怀公圉奔高梁。戊申，使人杀怀公。怀公故大臣吕省、郤芮本不附文公，文公立，恐诛，乃欲与其徒谋烧公宫，杀文公。文公不知。始尝欲杀文公宦者履鞮知其谋，欲以告文公，解前罪，求见文公。文公不见，使人让曰：‘蒲城之事，女斩予袪。其后，我从狄君猎，女为惠公来求杀我。惠公与女期三日至，而女一日至，何速也？女其念之。’宦者曰……于是见之，遂以吕、郤等告文公。文公欲召吕、郤，吕、郤等党多，文公恐初入国，国人卖己，乃为微行，会秦缪公于王城，国人莫知。三月己丑，吕、郤等果反，焚公宫，不得文公。文公之卫徒与战，吕、郤等引兵欲奔，秦缪公诱吕、郤等，杀之河上，晋国复而文公得归。夏，迎夫人于秦，秦所与文公妻者卒为夫人。秦送三千人为卫，以备晋乱。”
吕、郤 隙。 畏逼，将焚公宫而弑晋侯。 吕甥、郤芮，皆惠公旧臣，恐为文公所逼害，欲焚公宫而弑之。 寺人披请见。 现。 〇寺人，内官也，名披。请见文公，欲以难告。 公使让之，且辞焉， 让，责也。公使人数其罪而责之，且辞不相见。 〇总二句。 曰：“蒲城之役， 五年，献公使寺人披伐公于蒲城。 君命一宿，女 汝。 即至。 献公命汝经宿乃至，汝不待宿，而即日至。 其后余从狄君以田渭滨， 其后我奔狄国，从狄君田猎于渭水之滨。 女为 去声。 惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。 惠公命汝三宿乃至，汝不待三宿，而次宿即至。 〇就文公口中说出伐狄一事，补传所未及。 虽有君命，何其速也？ 二者虽奉献公、惠公之命，何其至之太速也。 〇已上皆让之之词。 夫袪 区。 犹在，女其行乎！” 袪，衣袂也。披伐蒲，斩公袪。言所斩之袪尚在，汝其去乎！ 〇二句，是辞之之词。 对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。 去声。 〇臣谓君之入晋也，庶几知君人之道矣。若犹未也，又将及于祸难。 〇含讥带诮，小人轻薄口吻。“又将及难”句，已微露其意。下就文公之言，作两层辨驳。 君命无二，古之制也。 奉君命无二心，古之法制如此。 除君之恶，唯力是视。 前此伐公，乃为君除恶，当尽吾力为之。 蒲人、狄人，余何有焉？ 公在献公时，则为蒲人；在惠公时，则为狄人，于我何关，而不速杀之？ 〇竟斥之为恶，复等之蒲、狄人，快语。 今君即位，其无蒲、狄乎！ 今安知无有如蒲、狄而能为公害者乎？当亦有人奉命速至如披者也。意在含吐间，隽甚。 〇已上答“虽有君命，何其速也”之意。 齐桓公置射 石。 钩，而使管仲相。 去声。 〇庄公九年，鲁纳子纠，与齐战于乾时，管仲射中齐桓公带钩，后桓公用管仲为相。 〇“射钩”对“斩袪”，恰好。 君若易之，何辱命焉？ 君若反其所为，则我将自去，无所辱于君命。 行者甚众，岂唯刑臣？” 披，阉人，故称“刑臣”。言但恐惧罪而行者甚多，宁独我刑余之人？言外见旧臣畏逼不安，必有祸难。意在含吐间，隽甚。 〇已上答“夫袪犹在，女其行乎”之意。 公见之，以难告。 公乃召见寺人披。披以吕、郤之谋告。
晋侯潜会秦伯于王城。 避难也。 己丑晦，公宫火。瑕甥、 即吕甥。 郤芮 瑞。 不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。 吕郤之才，不亚狐赵，一事失计，自取戮辱，惜哉！
［清］ 孙琮：子犯授璧，寺人告难，……左氏于文公初反国独叙二事，见重耳之能用人。（《山晓阁左传选》卷二）
［清］ 林云铭：献公蒲城之命，乃惑于谗；惠公渭滨之命，实出于忌。寺人披奉命速至，济君之恶，以为固宠之媒。此番复借吕、郤作难，改而市德，真小人倾险反复常态也。文公让而辞之，犹从宽典，乃侃侃提出“君命无二”四字，以为己在当日必当速至加害，绝无半语掩饰引过。且以文公既立之后，必不当记念旧怨，致人惧罪以取祸难，总缘其胸中有所挟而来耳。幸文公处危疑之际，纳其言而贳其罪，若遇郑厉、卫献，将来总不免于诛死耳。《国语》所载之词，过于劫胁，不如此篇劫胁中犹带婉切，不尽伤对君之体。（《古文析义》卷一）
［清］ 吴楚材、吴调侯：寺人披倾险反复，诚无足道，然持机事告人，危言迫胁，说得毛骨俱悚，人自不得不从之，可谓阉人之雄。（《古文观止》卷一）