人亦有言，名者利之宾也。故文绣的文学之不足为真文学也，与 的文学同。古代文学之所以有不朽之价值者，岂不以无名之见者存乎？至文学之名起，于是有因之以为名者，而真正文学乃复托放不重于世之文体以自见。逮此体流行之后，则又为虚车矣。故模仿之文学，是文绣的文学与 的文学之记号也。 wjcz8tnt6TCFqBMnNCwY77ia0EbrgcXHAD8oed03EAUcOZRrVdhpUgBxg0LEaaBw
的文学同。古代文学之所以有不朽之价值者，岂不以无名之见者存乎？至文学之名起，于是有因之以为名者，而真正文学乃复托放不重于世之文体以自见。逮此体流行之后，则又为虚车矣。故模仿之文学，是文绣的文学与
的文学之记号也。