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道学兄嘱我为他的新书《走专业化发展之路——语文教师专业化发展的实践与思考》写评论。我很是惶恐。我平时也写点儿东西，但大部分是直抒胸臆的教育教学散文，既无深度，更无高度。我恐辜负了道学兄美意，迟迟不敢下笔。拖到书稿要付梓了，才鼓起勇气写一点儿。我的文字依旧粗糙浅薄，但感情真挚，想来道学兄是能够体味到一二的。
我和道学兄，相识很早，见面很晚。大约十年前，我还在重庆。因为频频给北京的《中学语文教学》投稿，偶然认识了首都师范大学的七槐子先生，惊为高人，便纠缠不放，想跟着先生学点儿真功夫。巴渝和京城，隔着千山万水，我的拜师学艺全在网上。七槐子先生有提携后进的诚心，我便从他那里渐渐知晓了一些京城的才俊并心向往之。道学兄便是其中一位。
先生嘱我多读道学兄。那些日子，先生推荐的道学兄的文字和语文教学并无直接关系。道学兄写的全是女儿成长的琐事。一次发音，一个表情，一回学步……拉拉杂杂，林林总总，点点滴滴，事无巨细，他全都认真记录下来并且思考研究。他不停地记录，先生不歇地推荐，我便前前后后读了好多万字。那些文字，用情之纯，之深，之真，天天感动着我，震撼着我。于是，虽然和道学兄不曾谋面，但我却早已成为了他的粉丝。
对这样的记录方式和记录热情，我深有共鸣。我理解道学兄的心境，我更懂这样的记录的意义。当时我当班主任，也正是当得如痴如醉的时候。我也激情昂扬地记录着一切，思考着一切——关于班级的、孩子们的每一个细节，于我都是珍宝，都是稀奇。以这样的状态做老师，日子便像鲜花，一朵一朵地绽放。而抚养一个年幼的生命，无论如何，都是一项繁重的工作。能把这繁重的工作艺术化的父亲，是了不起的生命艺术家。这样的男儿，他的为人父亲之路，一定是碧草葱茏、星辉满天的。这样的父亲来做教师，他的爱业和敬业，也必定不是来自上级的要求，而是生长于本心和本性。于是，对道学兄，虽不曾谋面，却早已引以为知己了。
后来我也到了京城。忙忙碌碌，连七槐子先生都很难见到，遑论其他朋友。终能和道学兄晤面，还要感谢教育科学出版社为周正逵先生的新书《探索者的足迹——周正逵语文教育论集》举行的发布会。我和他都在获邀之列。坐定，见对面有一清瘦书生模样的老师，年轻，像个大学生。我没来由觉得就应该是道学兄。果然是！他从容地接过话筒发言，极激情、极谦恭，亦极锐利。我印象最深刻的是他说他才从清华附小女儿班上上了一节课出来，他希望能够在小学、初中、高中都做一些尝试，努力打通三个学段，探索出一些语文教学的规律……我听他深情地侃侃而谈，早年温柔父亲的形象和眼前这个热血滚滚的语文人重合起来，那么可亲，又那么可敬！
再后来命运居然就牵引着我也来到了清华附中。再见道学兄时，我们已经是同事。我在初中，他在高中，平时也不容易见面。但似乎只要碰头，他必有让我动容之处。
第一回，他跟我聊起我们都认识的一位年轻教师，谈到她在教学上和班主任工作上遇到的困难，以及不断地自我发现和自我突破。他为年轻人的小小进步欢欣喜悦着，祝福这位老师能够走出低潮，早点儿找到做老师的幸福感。其实这位年轻人，并非道学兄的徒弟，也只是因为偶然事件暂时成为一个年级的同事，彼此都是匆匆过客。但他言谈之间表露出来的那份真切的关怀，让我也觉得温暖。道学兄，是多么善良的一个人啊！
第二回，他送来了自己主编的新书《小微写作范例与解析》。他的神色有些羞赧，反复强调这书还不够精致。他不知我内心的敬佩。高考微作文是新生事物，各种研究都还在起步阶段。他的反应之灵敏、步伐之迅捷、成果之及时，已足见他对语文的用心和用情。
第三回遇见，他便拉着我看他的新书稿了。我一篇一篇地读下来，内心汹涌着热浪。我知道这些文字的分量和意义。它们不仅是道学兄这些年来的语文教学研究成果的集中展示，更是一位志于研究的教师，对生活、对语文、对教育呈交的一份答卷。这份答卷上，记录的不仅仅是教学科研成果，也是一位草根教师对教师生存方式的诠释和践行。
我是多么敬佩道学兄啊！我自己是一线教师，曾经辗转多个城市、多所学校。我深知，在今日的教育背景下，要完成本职工作已经不易。教师无不被应试的“五指山”压得无法直腰，一波未平一波又起的教学方式的探索和改革，客观上也让一线教师负重累累，疲惫不堪。做老师，而且是高中老师，要优雅地教着、活着，这本身就是一项最艰难的课题。如果没有反思的意识、突围的意识、建设的意识、创造的意识，很快就会沦为现实的奴隶，被应试捆绑，步履踉跄，跌跌撞撞，心血耗尽而内心沧桑。
这本书，其实就是道学兄的突围。
怎么办？
首先，做这个时代的教师，对考试负责，我们责无旁贷。道学兄显然不是一个考试仇恨主义者，也不是一个考试恐惧主义者。对考试，他有自己的担当，他直面考试。长期以来，他带的班，考试成绩都可圈可点。更可贵的是，他还琢磨考试、研究考试、“玩转”考试。你看他的关于考试的研究：《日常教学中对考试的常见误解简析》《论语文常规测试对教学的正确牵引》《论高中语文常规试题的合理编制》《高中语文教学需要加强统计分析》……考试在道学兄那儿，成了他的思考资源库。一位驾驭着考试、研究着考试的教师，就让教师生涯中最寒冷冰凉的那一部分也有了动人的温度。
其次，和“考试”保持一定的距离，建设好自己的精神自留地，自我耕耘，自我成长。和“考试”保持一定距离的意思是：作为这个时代的教师，我们必须要为学生的前途负责，努力让学生考出好分数。这是一种担当。但是，更深刻的担当在于，我们更要为自己负责，为社会和教育的发展负责。我们必须为考试努力，但我们不能为“考试”活着。我们必须为“活着”而“活着”。“活着”的意义远远大于“考试”的意义。
也就是说，在完成本职工作、成功应对考试之外，我们还需有自己的方向，有天天为之思考、为之奋斗的目标。这些目标并不宏大，也并不遥远，它们就长在我们自己的教学生活中，像野草，像野花。在我们精神自留地的田园里，如果得到我们足够多的关注，给予及时的灌溉，它们就会漫山遍野地成长起来，让我们的精神原野蓊蓊郁郁，花香漫天。
比如，布置语文预习作业，似乎是天经地义的习惯，但我们是不是像道学兄一样追问：这些预习作业的价值到底在哪里？如何做才能让预习作业更有科学的依据？
又比如，为了促进学生的经典阅读，我们都绞尽脑汁，使出浑身解数。道学兄也有他的法子——“小条”促读法。类似的法子我们并不缺，我们缺少的还是追问，还是研究：一轮教学下来，这些小条中隐藏的规律是什么？我们做了，除了收获行为，是不是还能收获思想？
还比如，我们天天都会遇到学生的各种各样的问题。这些问题困扰着我们，打击着我们的教学热情，甚至逐渐摧毁着我们的教学自信力。除了呵斥、责备、抱怨学生越来越难教之外，我们是不是还像道学兄一样刨根问底：学生坚持不把作文标题写在正中央，这里边有什么原因？这个小问题又酝酿着什么样的教学改革的可能性？
还比如，我们都知道当老师必须读书。但如何读书？除了沉迷于文本解读的奥妙，痴心于教学技巧的研究，我们是不是也像道学兄一样，经由平凡的教育生活，有了寻根究底的兴趣。于是我们溯游而上，去寻找教育的源泉。于是，我们能够写出《叶圣陶语文教学理念之重温与借鉴》，能够沉浸到《周正逵语文教育思想要义初探》中……我们因之有了对理论的向往和追求。
读道学兄的书，我更加肯定一点：只要我们怀着思考的大脑每天从事平凡的工作，我们就会发现富有价值的教学科研课题是源源不断的。
读道学兄的书，我更加懂得李零的话：一个在现实生活中找不到精神家园的人，都似丧家之犬。是，作为一名普通的一线教师，超越繁重的应试任务的重要路径乃是——走专业化发展之路，让自己成为思考者和研究者。如果说做老师暂时还不能算是自由职业，那么，只有自由的思考和自由的研究能够把我们带向远方、带向自由。
读书、教书、写书，是我们的自我救赎之道。我们在这片精神的桃源里安顿自己的心灵，在功利化的教学市场面前守住简单和纯真，走向蓬勃和丰富，我们因此而成为教育真正的“暖男”——既温暖他人，更温暖自己。
以此简拙文字贺道学兄新书出版。
清华大学附属中学 王君
2015年4月6日
于清华园