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千里常思归，登台瞻绮翼 ② 。才见孤鸟还，未辨连山极 ③ 。四面动清风，朝夜起寒色 ④ 。谁识倦游者 ⑤ ，嗟此故乡忆 ⑥ 。
①临高台：乐府题名，属鼓吹曲辞。按：诗题下原注：“时为随王文学。”总题为《同沈右率诸公赋鼓吹曲名先成为次》，同作者有沈约、范云、王融、刘绘等人。
②瞻：向上仰看。绮翼：飞禽类羽毛有文采者。
③极：穷尽。
④寒色：清寒冷落的景色氛围。
⑤倦游者：厌倦游宦生活的人。
⑥嗟：忧叹、感叹。
这是谢朓当时的一首作品。（本章所录谢朓作品系年多参考曹融南《谢朓事迹诗文系年》、陈庆元《谢朓诗歌系年》。）作这首诗时，谢朓已经有新的任命。永明八年（490）八月，齐武帝之子、随王萧子隆任镇西将军、荆州刺史，谢朓被任命为萧子隆镇西府中的功曹，随即又转为文学。（文学是官名，主管文教之事。）但是虽已入随王府，却并未即刻前往荆州；赴荆州是在翌年春天。永明八年的秋末冬季，他仍在建康。这首《临高台》便是与沈约、王融等诗友的唱和之作。
此诗写游子思乡，登高临望。三至六句即台上所见景色，妙在景中含情。
孤鸟还巢，表明是黄昏时分了，那是最容易惹动愁思的时候，何况鸟归而人不归。此时此际，他乡游子，情何以堪！《诗经·王风·君子于役》已经用黄昏景象表现怀念远人的情绪：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”那是家中人思念游子，这里是游子思念家乡，但意境有相似之处。从高台上放眼远眺，但见青山连绵，不知其极，笼罩于苍然暮霭之中，越发显得无边无际，更让游子兴起乡路迢迢、欲归无由的哀怨。传为李白所作的《菩萨蛮》云：“寒山一带伤心碧。”又云：“玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭！”那是一首脍炙人口的词，而其构意已于谢朓此诗见之。未必是后人有意模仿前人，而是相似的情与景相凑泊，不期然而然地形成了相似的意境。
五、六两句中，“四面”句写楼台之高迥，楼高则四面来风；“朝夜”句写秋意渐浓，秋深则景象萧瑟。“寒色”二字，包含甚多：秋风之瑟瑟，秋叶之潇潇，淡烟寒草之衰飒，风铃雨铎之凄清……读者自可展开想象。岁云暮矣，犹自飘零为客，能不倍感孤凄！结尾的“谁识”二字，愈加见出游子的孤独。
此诗共八句，中间四句对偶。（五、六句对得不工，因为“四面”与“朝夜”不能算是对偶。）开头两句点出思归登台，中四句接写登台所见，结尾呼应开头。从结构上说，全篇完整匀称，与唐以后的八句律诗已较接近。但是其声律尚未符合律诗的粘对规则，用仄声韵也与一般律诗不同。
当时歌咏此题的诸位作者各逞巧思，较短量长。我们不妨给他们裁判一下。沈约所作云：
高台不可望，望远使人愁。连山无断绝，河水复悠悠。所思暧何在？洛阳南陌头。可望不可至，何用解人忧！
也是一首佳作。全诗语言明朗流畅，正符合沈约本人“文章当从三易”的主张。在构思上与谢朓那首有相似处，也用山水无极写出愁思不可断绝。但就全诗而言，似不像谢朓那首多以景写情，而是直抒胸臆，浓烈的相思之情一气奔泻。语言也比谢朓那首显得浅易。因此全诗似更率直些，甚至有点儿民歌气息。
王融的《临高台》云：
游人欲骋望，积步上高台。井莲当夏吐，窗桂逐秋开。花飞低不入，鸟散远时来。还看云栋影，含月共徘徊。
与谢朓、沈约所作不同的是：全篇纯是咏物，几乎都是绘形写景，而没有情感的抒发。三四句应是描写楼台藻井、绮窗所饰图案的美丽，同时也使人联想到窗外的景物，这种双关手法称为“映带”，显得纤巧。五六句写楼台之高。末二句写入夜之后高台沐浴月光、影随月移的景象。细细体会的话，觉得诗写得很美，很细腻，可就是缺少情感力量。齐梁诗有不少是属于这一路的，它们多为咏物之作。还该注意的是，此诗八句，中间两联对偶，与谢朓那首一样，形式上已接近唐人五律。而其对偶之工整，音律之和谐，还超过谢朓那首；加以语言明朗，结构匀称，也正是“圆美流转如弹丸”的。