二、贿权

果然，在一片欢歌笑语之中，一个不速之客上场了——他就是安禄山，自称“腹垂过膝力千钧，足智多谋胆绝伦。谁道孽龙甘蠖屈，翻江搅海便惊人”。言语之间，野心勃勃。后来，也正是这个史传有三百来斤的“营州杂种胡”一手导致历史上著名的“安史之乱”，搅乱了美景般的盛唐江山，给人们带来了无尽的灾难。关于安禄山的生平事迹和安史之乱，唐时就有专书记载。据《新唐书·艺文志》著录，唐姚汝能的《安禄山事迹》三卷，包谞的《河洛春秋》两卷，以及《通鉴考异》著录引用的《蓟门纪乱》等均予载录。今仅存姚汝能的《安禄山事迹》三卷，成为研究安禄山与安史之乱的第一手文献资料。安禄山乃营州柳城（今辽宁锦州）胡人，通六蕃之语，为节度使张守珪的义子。他早年因镇压东北各族战争立有战功，深受唐明皇宠信，曾一身兼平卢、范阳、河东三镇节度使。天宝九载（750），受封为东平郡王，显赫一时。

然而，此时剧中的安禄山尚未发迹，且因征讨契丹时恃勇冒进，落得大败而回。义父张守珪为安禄山出谋划策，将其解京请旨，以求从轻发落。前途未卜，吉凶未定，穷途失意困扰着这“一代叛臣”。安禄山此刻有一种“英雄”末路的意慨，告别远去的边关，望着繁华的京城，他不禁自我感叹道：

〔正宫引子〕〔破阵子〕（净扮安禄山箭衣、氈帽上）失意空悲头角 ^① ，伤心更陷罗罝 ^② 。异志十分难屈伏，悍气千寻怎蔽遮 ^③ ？权时宁耐些 ^④ 。

①“失意”句：意谓安禄山想着自己仪表堂堂，但是沦落至穷途末路，内心充满了失落和悲叹。

②罗罝：即罗网，此处指解京问罪。罝，本意指捕捉兔子的网，后泛指捕野兽的网。

③千寻：形容悍气旺盛。寻，古时八尺为一寻。

④权时：暂时。

〔正宫过曲〕〔锦缠道〕莽龙蛇、本待将河翻海决，反做了失水瓮中鳖，恨樊笼霎时困了豪杰。早知道失军机要遭斧钺，倒不如丧沙场免受缧绁 ^① ，蓦地里脚双跌。全凭仗金投暮夜 ^② ，把一身离阱穴 ^③ 。算有意天生吾也，不争待半路枉摧折 ^④ 。

①缧绁：本指捆绑犯人的绳索，借指吃官司，坐牢狱。

②金投暮夜：据《后汉书·杨震传》，东汉时昌邑令王密以金十斤送予东莱太守杨震，杨震不收。王密便说：“收下不要紧，在这个晚上没有人会知道的。”杨震说：“天知地知，你知我知，怎么会没有人知道呢？”这里指安禄山托人向杨国忠送金行贿。

③阱（jǐng）穴：指捕捉野兽用的陷坑。

④不争：不曾，不至于。

安禄山自负奇才异相，非同常人。他一心指望在战场上大展拳脚，破敌立功，将“河翻海决”，但是由于他求胜心切且对战略战术掌握不当，未等待有利时机便冒然进攻，终于败北还朝，故不但没有立下功绩，反身陷缧绁做了“瓮中鳖”。因卤莽而与功名失之交臂，安禄山心中悔意倍生，空有勃勃野心，只可惜时运不济。怀着一腔焦虑，安禄山惶惶恐恐进了京城。他知道，不寻求一个权势人物的庇护是无法开脱自己的罪行的，那么又有哪一个朝廷官员能有此起死回生之力呢？他首先想到的当然是执掌国政权柄的杨国忠——兼国舅、丞相于一身的大红人。于是乎，他先托曾在杨手下任事的熟人送予重金，又买通解官，以放松对自己的监视看管。随后，安禄山惴惴不安地来到了丞相府，等候杨国忠的召见，希望“全凭内阁调元手，救取边关失利人”。

这时，身势显赫、威慑天下的丞相杨国忠上场了。从开元初年的姚崇、宋璟到后来的李林甫、杨国忠，唐明皇在位期间任用了几十位宰相。如果说其他人主要是凭着能力和机遇居此高位，那么只有杨国忠主要是靠着堂妹杨贵妃的受宠而得以加官进爵。据《旧唐书》记载，杨国忠原名杨钊，是杨贵妃的远房堂兄。杨国忠自幼不学无术并且性情急躁，但颇富辩才。后来他流落蜀地，和杨贵妃一家相互来往。杨贵妃得宠后，正是“一人得道，鸡犬升天”，整个杨氏家族因裙带关系都沾了福气。杨国忠亦到了长安，与杨家人一同出入宫掖，显赫一时。天宝中期，杨国忠曾任度支郎中，兼侍御史。他专事聚敛，在计算勾划上颇有天赋，能做到分铢不差，后来又由于他特殊的国舅身份而日渐升迁到宰相之位，曾身兼四十余职，其地位可以说是在一人之下，万人之上，正所谓“国政归吾掌握中，三台八座极尊崇。退朝日晏归私第，无数官僚拜下风”。他自称：

〔仙吕引子〕〔鹊桥仙〕（副净扮杨国忠引祗从上）荣夸帝里，恩连戚畹 ^① ，兄妹都承天眷。中书独坐揽朝权 ^② ，看炙手威风赫烜。

①戚畹（wǎn）：即戚里，指外戚居住的地方。畹，古时三十亩为一畹。

②中书：唐制，中书省长官称中书令，是仅次于皇帝的最高执政官。杨国忠生前曾被任命为右相兼文（吏）部尚书，右相，即相当于中书令。

杨国忠跋扈朝廷，权倾天下，救助一个落魄的边城败将是不在话下的。对他而言，“穷奢极欲，无非行乐及时；纳贿招权，真个回天有力”。工于心计、老谋深算的杨国忠，在收受了安禄山的重金贿赂后，内心盘算着：“胜败乃兵家常事，临阵偶然失利，情有可原。就将他免死，也是为朝廷爱惜人才。”但是，他并未就此轻而易举地答应助安禄山免死罪。见过安禄山后，他不慌不忙，先让安禄山详细诉说自己的败绩。情急之中，安禄山只得述其战事原委：

〔仙吕过曲〕〔解三酲〕恃勇锐冲锋出战，指征途所向无前。不提防番兵夜来围合转，临白刃，剩空拳。（副净）后来怎生得脱？（净）那时犯弁杀条血路，奔出重围。单枪匹马身幸免，只指望鉴录微功折罪愆。谁想今日呵，当刑宪！（叩首介）望高抬贵手，曲赐矜怜。

安禄山全然一副丧家之犬模样，为保全性命他不得不暂时藏匿自己的野心和傲戾，向杨国忠下跪求救，指望杨国忠高抬贵手，显回天之力。杨国忠又是如此一个善于玩弄权术之徒，在官场摸爬滚打偌多年，他深谙官场利害之道。在他看来，如果他不救安禄山，是理所当然的，因为安禄山是败将，损失了诸多的兵马，为严明军法理应将他处死。如若救安禄山，一则是为朝廷爱惜人才，可以不失时机地标榜自己是赏识人才的贤相；二则收了人家的钱财就得替其消灾，这是官场的“潜规则”；三则安禄山得救之后必将报答自己的救命之恩，日后可以利用他来扩充自己的势力；四则，可以向群臣显示自己操掌生杀大权，以威慑天下。杨国忠肚里打着如意算盘，但是他蓄而不露，面对安禄山的苦苦哀求，他装模作样，故作姿态。且看他二人精彩对话：

〔前腔〕〔换头〕（副净起介）论失律丧师关巨典，我虽总朝纲敢擅专？况刑书已定难更变，恐无力可回天。（净跪哭介）丞相爷若肯救援，犯弁就得生了。（副净笑介）便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。（净叩头介）全仗丞相爷做主！（副净）也罢。待我明日进朝，相机而行便了。乘其便，便好开罗撤网，保汝生全。

在这一段对话中，杨国忠的奸猾与老练尽显无遗，剧作家的匠心亦在此。前面安禄山陈述自己的罪状，这是“起”；这里，杨国忠顺承接续其话头，以法典刑律应对，标榜“我虽总朝纲敢擅专”，而且借律法之严明恐吓安禄山，“无力可回天”，这是“承”。杨国忠的威吓自然让贪生怕死的安禄山又“跪”又“哭”，苦苦哀求。这样，杨国忠达到了自己预期的目的，在恐吓一番过后，该是展现自己神通的时候了，他就是要让安禄山明白，除了他没有其他官员可以妙手回春。于是，著者一“转”，让杨国忠转言“笑”道：“言听计从微有权。”告诉他只有自己在皇帝面前可以说得上话，但是“就里机关不易言”。究竟是什么机关呢，表面意义上仅是暗示了当时唐明皇已经荒芜政事，将政权托付给杨国忠，自己则沉迷于杨贵妃的美色和犬马声乐之中。深一层来看，还显示出了国舅与皇帝，权臣与皇帝之间的依赖、利用、牵制等等错综复杂的关系，可意会而无法明言，自古便亦如此，这是封建宗法专制制度的必然产物。当安禄山再三“叩头”乞求时，杨国忠终于表示愿勉为其难，“开罗撤网，保汝生全”，这就是“合”。以上一段短短对白，剧作家设置了起、承、转、合几个语意转换过程，淋漓尽致地刻画了杨国忠的老奸巨猾、虚伪狡诈。一面将安禄山玩弄于股掌之中，一面一步步让安禄山受控于自己。

安禄山走后，杨国忠进一步谋算：“安禄山乃边方末弁，从未著有劳绩。今日犯了死罪，我若特地救他，必动圣上之疑。”那么怎样才能既成活人之功，又合情合理不让皇帝起任何疑心，从而保全自己呢？作为老练的官场高手，他决定先让兵部官员上书唐明皇，推荐通蕃语、习武艺的安禄山出任边将，趁唐明皇召安禄山殿前试验之机，再适时奏请唐明皇惜才免死。这样，不但可救安禄山一命，而且还可博取赏识人才的贤相名声，让群臣服膺，也让唐明皇更加信任和依赖自己。结果，杨国忠的谋算终于得逞，唐明皇宽赦了安禄山，为大唐帝国的倾覆埋下了祸根。

以上这段情节，主要上演的是安禄山与杨国忠的对手戏，而且似乎更多的是杨国忠的独角戏，将其阴谋奸诈的心理过程剖析得十分明白。其实，据史书记载，在安禄山战场失利被押解京城之时，杨贵妃还是寿王李瑁的王妃，杨国忠也还没有入朝做官，彼此互不关涉。当时的丞相是张九龄，他主张杀了安禄山，但唐明皇宽赦了安禄山，仅解除了安的官职，依然让他带兵。唐明皇万万没想到，日后正是这一历史性的决策失误给唐王朝带来了灾难性的后果，同时也为唐明皇、杨贵妃二人的缠绵爱情匆匆画上了休止符。

剧作家洪昇在虚虚实实、真真假假之间，构思了集中鲜明的戏剧冲突，他既没有拘泥于实，也不是凭空的虚，虚实交融是为了强化戏剧冲突，深入地刻画安禄山、杨国忠等的性格特征，并为以后安、杨的矛盾冲突预设机关。王骥德《曲律·卷三》云：“剧戏之道，出之贵实而用之贵虚……以实而用实也易，以虚而用实也难。”洪昇的匠心独运，正体现了这一创作原则。