序二

张宏生

清词和宋词的关系，在某种意义上，略似宋诗和唐诗的关系。或与之对应、生发，或与之激荡、碰撞，在实践上，构成一个富有意味的创作系统和诠释系统。

在这个系统里，大到流派的建构，小到具体作品的阐释，都能看出一些有意思的现象。朱彝尊创建浙西词派，提倡南宋，推崇姜张，和当时宋词文献不断被重新发现有密切关系。他所建构的宋代词学谱系，对浙西词派的发展，起到了重要的引导作用。在朱彝尊之后，虽然词的创作和理论各有新的发展，浙西词派也在不同层面面临挑战，但朱彝尊所提供的词学资源仍然是开拓创新的重要助力。张惠言的《词选》、周济的《宋四家词选》，都有针对浙西词派，希望正本清源的意图，但其选源，基本上来自《词综》（《宋四家词选》稍有出入，如谭献《复堂日记》所说：“检阅止庵《宋四家词选》，皆取之竹垞《词综》，出其外仅二三篇。”），只是做了新的阐释而已。即如姜夔《暗香》《疏影》二调，当时即得范成大激赏，至宋末张炎，更是得到“前无古人，后无来者”的崇高评价，然在明代影响力最大的词选《草堂诗余》中，竟全不见踪影。《词综》选此二调，未作评论，但许昂霄作《词综偶评》，就发挥张炎“清空”之说，对朱彝尊的思路有所诠释。至张惠言选《词选》，仍选此二调，却又作出了完全符合常州词派理论的解说。姜夔的另一创调《扬州慢》也是一个很好的例子。这篇作品对战争、城市的描写，构成了一个特定的文化记忆模式，在清代得到了持续不断的回响，并被赋予了新的时代内涵，有着很大的影响。唐五代词的价值当然非常大，明清之际的云间词派为纠明词之弊，曾提出“五季犹有唐风，入宋便开元曲”之说，意在从根本做起，恢复词体之尊。这个流派虽然很受清人的尊敬，但在清代词学建构的过程中，却并不处于一个很重要的位置。所以总体上说，清代词学的发展，还是以宋代词学为参照系的。

对于宋代词学在清代词学建构中的重要作用，曹明升君有比较深刻的认识，因此，他以清代的宋词学为研究对象，历时多年，撰成这部《清代宋词学研究》，全面系统地对清代宋词学进行讨论，将这个领域的研究推向了一个新的高度。

这是学术界第一部系统研究清代宋词学的著作，不仅明确提出了清代“宋词学”的观念，而且回到清代词学的具体语境，作出了富有现代意义的阐发。作者不是面面俱到式地进行通论，而是具有问题意识，能在宏观的视野下，抓住最具代表性的现象予以剖析，比如经典化、统序观等，使得这部著作既有广度，又有深度。另外，这部著作还有一个重要特点，就是结合创作来谈理论，即从清词的创作实践来探讨其中的理论追求。例如讨论清代中期的集句词，归纳出被集频率最高的10位宋代词人，不仅说明了清代中期的集句词对两宋词人的接受情况，而且挖掘了其中的词史信息，包括南北宋之争、周邦彦和姜夔在词史上的地位等，因而不同于一般的从理论到理论的操作方式，在方法论上值得关注。

这样，作者就“从基础的文献整理到上层的理论阐述，从内部的结构分析到外部的风格评论，从微观的词人考证到宏观的词史把握”，建构起了清代宋词学这座大厦。这个建构，包括词史、词体、词人、风格、作法、文献、批评方法几大板块，意在“通过清人研究宋词的不同视角来考察他们对‘词’的文体特性与文学精神的不同诠释，进而剖析宋词传统与清代词风变化、宋词研究与清代词学建构、宋词经典与清代词坛风会间的复杂关系”，从而进一步丰富了我们对词学史的认识。

明升博士毕业于扬州大学，师从李昌集教授，研治词曲，颇有所得。2008年，南大举办清词研讨会，那是我们的第一次见面。会后组织与会学者游览扬州，明升帮助作在地的安排，对活动的圆满进行，助力甚大。后来他到南京大学从事博士后的研究，特别是参加了《全清词》的编纂，我们就有了更多的机会接触。

《全清词》的编纂是一个国家级的重大项目，现在的具体参加者多为年轻一代学人，因此我希望他们能够通过参加这个工程，在比较全面掌握文献的基础上，不仅在古籍整理上做出成绩，而且能够促进相关的学术研究。明升认同这个理念，在从事琐细的文献整合、标点断句、校勘辑佚等工作的同时，也有意识地对所处理的文本作多方面的思考。这样，在编纂《雍乾卷》和《嘉道卷》的过程中，他不仅校点了一批词集，而且触类旁通，发现了若干有意义的课题。这部书稿中，有相当一部分，就是在这个过程中产生的。对此，我感到格外高兴。

明升在学术上有着持续不断的追求，平时相与论学，是非常愉快的过程。我近些年对清词的研究，非常希望在这一领域提出一些值得关注的话题。对我的一些思路，明升都能有及时的反馈，而且往往更进一步，提出自己的看法。他的一些研究计划与成果都和我有所讨论，显示了开阔的视野和多元的层面，不少论题站在学术前沿，有着良好的发展前景。

清初文坛大家尤侗曾将扬州定位为“诗余之地”。明升在扬州求学，在扬州工作，重要的研究领域之一又是词学。地灵人杰，山水清音，悠游其间，不亦乐乎。明升勉乎哉！

2019年6月12日于片翠山房