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凉山州“直过民族”彝族从奴隶社会一步跨入社会主义社会，社会形态完成了跨越式变更，而文化发展却严重滞后，改造旧思想观念的时间周期长，无法一蹴而就。文化发展程度无法满足社会形态发展需求，成为“直过民族”地区发展的瓶颈。“直过民族”传统文化认知与现代文明之间存在差异，导致其对“贫困”“幸福”等认知存在差异。某种现代文明认为是贫困、落后的现象，对“直过民族”群众而言，可能被认为属于正常现象，从而缺乏内生发展动力，导致其长期处于深度贫困状态。
“直过民族”的原始思想观念导致了特殊的社会难题。主要包括：①超生。“直过民族”信奉多子多福的生育观念，直接导致严重超生，凉山州2016年人口出生率为19.46‰，远高于全国12.95‰的水平。凉山州建档立卡贫困户户均人口4.9人，考虑到“五保户”和分家的情形，凉山州彝族核心家庭一般都有4个以上小孩。由于小孩尚未成为劳动力，直接拉低了家庭的人均纯收入，使家庭陷入贫困。②语言障碍。“直过民族”彝族有自己的语言体系，彝族聚居区普遍存在教育缺乏问题，导致普通话基础薄弱、教学语言障碍严重。③重消费轻储蓄投资。对于凉山州彝族来说，吃饱给他们带来的效用远大于储蓄和投资给他们带来的效用。种植养殖资源一般均自用，资源资本化比例低。虽然主要是受限于当地的交通条件，但缺乏资本化意识也是不可忽视的因素。④外出务工受限。“直过民族”受教育水平低，不会说普通话，在目前竞争充分的就业市场上并不具备竞争优势，工资待遇低，务工数月不见成效便返乡。⑤饮食习惯引发身体疾病。凉山山区和半山区以种植土豆、燕麦和玉米为主，海拔2500米以上只能种植土豆、玉米和苦荞，畜牧业以猪、羊为主，同时畜养牛、马、鸡等。由于交通条件和经济条件差，种植养殖结构决定了饮食结构，凉山贫困山村的群众以土豆为主食，逢年过节会吃“坨坨肉”、腊肉。饮食结构单一，卫生情况极差，营养不均衡。长期只食用水煮土豆可能引发人体营养不良、体力不佳、畏寒、体重减轻、易饥饿、易疲劳、身体抵抗力下降等问题。凉山地区贫困小孩在身高、体重上均落后于同龄人的平均水平。⑥民间巫术占有一定的市场地位。受落后的生育观及医疗条件限制，绝大多数凉山产妇在家里生产，请接生婆帮助接生。接生婆没有经过专业培训，只凭经验接生，因处置不当而造成孕产妇死亡的事件也时有发生。受封建落后思想的影响，民间巫术目前在凉山州仍有一定市场，生病不去医院确诊治疗，而采用巫师的治疗意见，用偏方、乱用药、不用药，时常耽误最佳治疗期或因错治误诊导致死亡。⑦贫困代际传递。父母落后的思想观念极有可能直接遗传给孩子，造成文化贫困和经济贫困的“双重贫困”情况。由于历史原因，凉山州40岁以上的贫困人口受教育水平低、女性文盲率高。笔者访问的建档立卡贫困户中，40岁以上的贫困人口中，没有人上过初中，有小学文化水平的占62.5%，没上过学的占37.5%（全部为女性），近三成贫困人口不会写自己的名字。父母受教育程度低，观念落后，“教育无用论”、有打工能力直接外出务工的现象普遍存在，直接导致孩子教育缺失，贫困产生恶性循环。
“直过民族”传统的文化认知引致了不健康饮食、不合理消费、超生等远离现代文明的思想和行为，教育缺失加剧了其与现代文明之间的差距，进一步扩大了文化差异，恶化了“直过民族”地区脱贫攻坚工作开展条件，影响脱贫攻坚有效推进，难以确保到2020年“直过民族”深度贫困地区和贫困群众同全国一道进入全面小康社会。