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曾子寝疾
，病。乐正子春坐于床下
。曾元、曾申坐于足
。童子隅坐而执烛。
童子曰：“华而睆
！大夫之箦与
？”子春曰：“止
！”曾子闻之，瞿然
曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然！斯季孙之赐也
。我未之能易也
。元，起易箦！”曾元曰：“夫子之病革矣
！不可以变。幸而至于旦
，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也，不如彼。君子之爱人也，以德；细人之爱人也，以姑息
。吾何求哉？吾得正而毙焉
，斯已矣。”举扶而易之。反席未安而没。（《礼记·檀弓上》）
说明
曾子轻禄重身，不苟且，不含糊，于生命弥留之际，显现为人之纯正与高贵。儒家思想中，“正”之义大矣。此则小品叙事作几次转折，文思之细，令人惊叹。
集评
林云铭曰：篇中摹写处，无不曲肖神情，自是千古奇笔。
——《古文析义》
余诚曰：易箦以得正，小中见大，一生德行，于此完全无憾。而行文之妙，则针线细密，神情宛肖，简老之中，姿态横生。
——《重评古文释义新编》
齐大饥。黔敖
为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦
，贸贸然来
。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟来
！食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉
。终不食而死。
曾子闻之，曰：“微与
！其嗟也可去，其谢也可食。”（《礼记·檀弓下》）
说明
始则“贸贸然来”，终则“扬其目而视之”，仅写眼神，寥寥数笔，耿介之士跃然纸上，千载如生。曾子语亦是儒家中庸之论。