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陈继儒（1558—1639），字仲醇，号眉公、麋公，明华亭（今上海松江区）人。壮岁即绝意仕进，隐居佘山，杖履湖山，吟啸诗文。通绘事，师法宋元，与董其昌齐名。精戏曲，明雅事，博览精识，所涉皆成风雅。有《陈眉公全集》。
予读陆友仁《米颠遗事》，恨其故实未备，尝发意排纂。江东好古收藏之家所遇襄阳
书画，小有题识者，辄手录之。而范长康多读异书，搜讨米事，尤丑类而详。因题曰《志林》，请予叙。
予惟古今隽人多矣，惟米氏以颠著。要之，颠不虚得，大要浩然之气全耳。后人喜通脱而惮检括，沓拖拉攞，沾沾借米颠氏为口实。夫米公之颠，谈何容易！公书初摹二王，晚入颜平原
，掷斤置削，而后变化出焉。其云山一一以董、巨
为师。诗文不多见，顾崖绝魁垒有深往者
，而公之颠始不俗。两苏、黄豫章、秦淮海、薛河东、德麟、龙眠、刘泾、王晋卿之徒
，皆爱而乐与之游，相与跌宕文史，品题翰墨，而公之颠始不孤。所居有宝晋、净名、海岳，自王、谢、顾、陆
真迹以至摩诘玉躞金题
，几埒秘府，而公之颠始不寒。陪祀太庙，洗去祭服藻火
，至褫职
，然洁疾淫性，不能忍，而公之颠始不秽。冠带衣襦，起居语默，略以意行，绝不用世法，而公之颠始不落近代。奉敕写《黄庭》，写御屏，奋毫振袖，酣叫淋漓，天子为卷帘动色，御赐酒果，文具甚则跪请御前研以归，而公之颠始不屈挫。寄人尺牍，写至“芾拜”，则必整襟拜而书之，而公之颠始不堕狡狯。
呜呼米颠，旷代一人而已！求诸古今，张长史
得其怪；倪元镇得其洁；敷文学士
与高尚书
得其笔；滑稽谈笑，游戏殿廷，东方朔、李白得其豪。故曰米公之颠，谈何容易！公没于淮阳军
，先一月，尽焚其平生书画，预置一棺，焚香清坐其中，及期举拂，合掌而逝。吾视其胸中，直落落无一物者，其圣门所谓古之狂欤？洙泗之时，楚狂在接舆；濂洛之时，楚狂在芾。其颠可及也，其浩然之气不可及也。（《陈眉公集》）
说明
中国数千年之文明，造极于赵宋之世。米芾其人，实为文化所凝就之艺术人格。陈继儒以“浩然之气全”品题，得其墨戏之精义。观其临死之际，尽焚其书画，焚香清坐棺中，意思萧散，不复与外物相关，真乃宋文化之精魂也。《宋史》记其“不能与世俯仰，故从仕数困”，“立吐清畅，所至，人聚观之”，“颠”圣风神，仿佛想见一二。