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（一九二五年四月十二日）
我们得到国民党本部的报告，知道我们最所信仰最所敬爱的孙中山先生竟于上月十二日去世了。我们这一年来，从外国报纸上，见到孙先生不幸的消息，已不只一次，后来都知道不确，不过受了虚惊。所以我们最近得了不幸的消息，还希望与前次的虚惊一样。现在是绝望了，我们无可如何，所以有这个追悼会。
孙先生的去世，凡是外国人，与我们中国有点关系的，没有一个不注意的，何况我们中国人！中国人里面，就是平日政见与孙先生不同的人，或因为利害关系，曾经反对过孙先生的人，到了此刻，没有一个不表示悼惜的诚意，何况我们平日都是信仰孙先生，敬爱孙先生的呢！
但是，我们信仰孙先生，敬爱孙先生，并不是因为孙先生的五官四肢有特别惊人的形式，无非因孙先生有卓越的识见、强毅的魄力、豁达的度量，可以使我们信仰与敬爱。所以核实讲起来，我们所信仰所敬爱的，不是孙先生的体魄，而是孙先生的精神。
固然体魄是精神所寄托，若是孙先生的体魄，能延长多少年，一定要添出多少发扬精神的成效。所以我们从前也常常从他的体魄上，抱一种益寿延年的希望。现在这一方面已经绝望了，我们不能不专从精神一方面着想。
孙先生的精神，我上头说过，从识见、魄力、度量三方面观察，先看识见方面，就可用三民主义来证明。
民族主义上排满的号召，自明末以来，没有断过。不过从前一部分是学者的理论，一部分是会党的实力，没有结合在一处。洪秀全的失败，就是因为全靠会党的分子；而学者如曾国藩、胡林翼等，反为对方所利用。孙先生看破这一层，所以他的革命运动，虽也先从会党着手，而后来却把留日、留美、留欧的学生，与国内留日受教育的青年，都收容起来，组织同盟会，各方面都有人才，所以能成就革命的事业。从前讲民族主义的人，多以为只要把满洲政府推倒，换一个汉人做皇帝就够了。孙先生看到世界各国帝王，将来都要淘汰，与其把排斥异族政府与排斥帝王分作两次经营，要多流许多血，决不如一气呵成的简易。而且，帝王的名义没有废掉，革命的时候，不知道有“几人称帝，几人称王”，与元末一样，要混战多少年数。所以毅然决然于标举民族主义时，就同时提出民权主义；而且于同盟会主义中，特指明“建立民国”，使不致为以君主立宪制充民权主义的所矇混。
我们一说到“建立民国”的民权主义，自然联想到美、法两先进国。在美国建立的时候，在抵御独裁制；在法国建立的时候，在抵御贵族制；都以为从此贵族、平民的阶级铲除，全国的人权将来永远平等了。不意自由竞争的结果，又演出资本家与劳动者两阶级，为近几十年来最难解决的问题。各国政治家都不过提出小补的方法，名为社会政策，没有从根本解决上设想的。根本解决的悬想，仅有几个理论家。孙先生看到这种理论必要实行，所以于标举民族、民权两主义时，就提出民生主义；而且民生主义的实现，先从平均地权入手。这真是孙先（ 生 ）卓越的识见。
孙先生抱了这种主义，若是不过宣告、宣传就算了，那就无怪乎人人说他是理想家了。其实，孙先生不但是理想家，而又是实行家。他从甲午到辛亥十几年间，并没有正式军队可以利用，然而他率了多少同志在“青天白日”的革命旗下，攻惠州，攻河内，攻广州，不知冒多少次危险，然而终没有退缩。民国元年，孙先生既预定卸职，曾告诉我，卸职以后，将率一部分同志，游历国内各地，传播主义，并调查各地社会状况，备本党研究。我尔时深表赞成，曾于南京公饯孙先生的大会中，特别提出，劝先生决定实行。然而孙先生究竟不是耐作这种迂远政策的人。所以二年间宋案发生，先生自日本回国，即力主讨袁，于是有二次革命的一举。后来如讨伐洪宪，如建设护法政府，如最近的反对贿选总统，都是在极艰难极窘迫的境遇中，筹备北伐，虽经过多少障础（ 碍 ），而先生毫不仄（ 灰 ）心。直到最近，在北京抱病的时候，因为国民会议的主张尚未实现，不让本党加入善后会议。奋斗的精神始终不懈，不因为有点成功就觉满足，尤不因为有点失败就要退缩。记得孙先生曾对我说：“我不善处成功，而善处失败；愈失败，我的精神愈焕发。”这种奋斗的精神，真是我们所少见的。
孙先生心目中只有他的主义。无论何人，苟能赞成他的主义，都不妨引为同志。就是从前极端反对他的人，苟一旦肯赞成他的主义，也就引为同志。所以组织同盟会的时候，会党也好，学生也好，军人也好，都收入会里面。南京选举总统的时候，浙江光复会反对他；湖南一部分党要举黄克强先生，也反对他；然而孙先生对于这两方面的领袖，都很加优礼。在南京组织政府的时候，新学究也有，老学究也有，而且有过背党行为的人，也有被任用的。组织国民党的时候，有几个团体是向来不赞成同盟会的，孙先生因为他们这时候既改表赞成，也就容其合组，而且也不固执要留同盟会名目，而从多数的意见，改名国民党。广东人向来有专信本省人的习惯，孙先生所信任的人，并不限于本省，于最近时期，指挥滇军、黔军、湘军讨伐本省背党的军队。安福俱乐部，本来是孙先生所反对的，后来在广州政府中很用安福部的人，而且最近与安福首领合作。这种不念旧恶、而纯以主义为标准的态度，真是豁达极了。
现在，孙先生的体魄，我们就是有法保存，也无法候他活动了。然而，他的精神，还是活现在我们的精神上。我们大家若是都能本着他卓越的政见，而师法他的毅力，为不断的奋斗；师法他的度量，为无涯的容纳；将来终有一日，把孙先生所提出的三民主义完全实现。那就我们现在的追悼会，也未尝不可算是孙先生复活节了。我们还当于极沉痛的聚会中，提出极严重的责任心，才能不辜负孙先生呵！