购买
下载掌阅APP,畅读海量书库
立即打开
畅读海量书库
扫码下载掌阅APP

《茶经》的佛家本心:静心自悟

茶与佛教的最初结缘是为僧人提供了提神醒脑的饮品。僧人在寺院中大量种植茶树,促进了茶的种植、制造、饮茶的进步。在后来的茶事实践中,茶道与佛教之间逐渐找到了内在精神的契合之处。

佛教于公历纪元前后传入中国,经魏晋南北朝的传播与发展,到隋唐时已达到鼎盛。而中国茶道自唐朝陆羽始创,其后大兴于世。陆羽自小在寺院中习诵佛经,学习煮茶。成年后又与皎然和尚结为忘年之交。在《茶经》和《陆文学自传》中都有对佛教的颂扬及对僧人嗜茶(《茶经》“七之事”:“单道开饮茶苏”“法瑶饮茶”)的记载。可以说,中国茶道从一开始萌芽,就与佛教有着千丝万缕的联系。

●茶禅一味

茶与禅宗的结缘源于禅宗的坐、禅、定。

坐,禅宗所指修行时“心注一境”,即脱离所有外物之事。禅,意为“静虑”“修心”。定,是保持内心与精神高度统一与平和。坐禅要求僧人闭目静坐,参悟“苦、集、灭、道”的佛法四谛,其中“苦”为首;茶性苦,从茶苦而回甘的特性,可以帮助修行者在品茶时,品味佛法真谛,参破“苦”谛。

品茶讲究一个“静”字,讲究有序的品饮,追求外在与内心的平静统一;佛家的“静悟”“三思为戒”,坐禅时的五调(调心、身、食、息、睡眠)以及“戒、定、慧”皆是追求“静”,二者在此不谋而合。

茶道本质是从简单、平凡的生活中品悟出生活本质;参禅也是通过静思,从简凡中领悟人生的大道理。

●茶有“三德”

佛家认为茶是一味修身养性的饮品,并认为茶有“三德”:

(1)不眠:坐禅,姿势要求身正背直,不动不摇,内心要清静敛心,达到“轻安”、内外一体。通常坐禅一坐就是数月,僧人难免疲劳倦怠,茶具有提神醒脑的特性,因此坐禅修行中“唯许饮茶”。

(2)助消化:僧人饭后坐禅,这样易得消化不良,饮茶可以生津化食,帮助消化。

(3)不失:饮茶能养成清雅、简朴的性情,可以帮助僧人抑制性欲,以助更好地修行。 /qQ40UnAL+ZbmA0zyEQvIXRKvzN18ndqFbVk0NzHidGSLQXxBnYnJTZxxL+52wZt

茶在坐禅修行中的关键作用

点击中间区域
呼出菜单
上一章
目录
下一章
×