下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
死亡路上的神
在法性中阴的十四天旅程中，亡灵的面前将会依次显现面容各异的神
共112尊，依其面容的特征可以将这些神
分为三类，即寂静尊、寂忿尊和忿怒尊。
在法性中阴的前六天里，亡灵的面前首先会依次显现42位面容平静温和的寂静尊。其中包括10位佛父佛母、8位男性菩萨、8位女性菩萨、2位本初佛父佛母、6位六道佛以及4位男性守门忿怒尊和4位女性守门忿怒尊。
在法性中阴的第七天里，亡灵的面前将会显现来自于东、南、西、北、中五方的五组双修持明主尊，共10位。他们是智慧的拥有者，由于其面容显现出略带怒意的表情，介于寂静和忿怒之间，因此将他们称为寂忿尊。
在接下来法性中阴的第二周里，亡灵的面前将会出现与前六天所显寂静诸尊容貌形成鲜明对比的忿怒尊，他们都呈现出怒目圆睁、浓眉紧锁、卷舌露牙的忿怒相，令亡灵心惊胆战。包括10位赫怒迦佛父佛母、8位寒林高丽女神、8位食尸琵萨希女神、4位兽首守门女神以及28位瑜伽女，再加上在第十四天里显现的大黑天和阎摩天2位忿怒尊护法，一共是60位。
视诸神为镜中之自我
寂静尊慈眉善目，忿怒尊则牛头马面、多臂多足、狰狞可怖。二者对比强烈，然而却都出自众生脑海，是各自内心的投射。诸佛显忿怒畏怖之形，是为了降伏众生因无明而引起的贪、嗔、痴三种魔障，沉溺于三种魔障中的众生，一旦见到如此忿怒畏怖的形象，便会犹如受了当头棒喝，猛然惊醒，祛除三魔，从而获得解脱。这就是以毒攻毒之法。
知此我们才能了悟，原来诸佛菩萨本来清净，宛若明镜一般，能反映众生百相。遇祥和者则显示寂静相以化之，遇暴烈者亦可显示忿怒相以调伏之。我们之所以会见到诸佛菩萨的忿怒相，乃是因为各自心中仍有贪、嗔、痴之烦恼未能祛除。因而不应对忿怒诸神心生不悦或惊慌失措，而应将诸佛菩萨之忿怒相视为镜中之自我，进而反观自心，悟入无生，如此才能与其水乳交融而证得佛位，永远脱离六道轮回之苦，也不枉费佛陀之慈悲本意。
