人们在世间的一切行为将会形成善恶不同的各种业，这些业的力量将会成为影响其中阴历程的最重要因素。

所谓业（karma），就是指人们在世间所进行的一切行为和产生的一切念头。依据行为和念头的善恶，业有善业和恶业之分。在人们死后进入中阴世界时，善业将会发挥正面的作用，帮助亡灵获得解脱，而恶业则会产生负面的作用，对亡灵发出种种干扰，阻碍亡灵获得解脱。业力的这种影响力在各个中阴阶段的作用大小各不相同，从总体上来说，业力的作用是从小到大逐渐变化的，也就是说，越是到了中阴世界后面的阶段，业力的作用越强大，亡灵要想获得解脱也就越困难。

● 临终中阴前一阶段：业力作用尚未发挥

在临终者刚刚停止呼吸，也就是根本明光第一次显现之时，业力的作用还没有发挥。这是一段相对平静的时期，但却非常短暂，临终者应该好好把握这个难得的机会，领悟第一明光，使自己轻松获得解脱。

● 临终中阴后一阶段：业力作用受到明光的克制

第一明光显现的时间大约是常人吃一顿饭的工夫，如果临终者无法认出，根本明光随后将会第二次显现。第二明光与第一明光不同，它将与业力作用互相克制，互相抗衡，如果业力的作用小于明光的力量，那么光明将战胜黑暗，亡灵将会获得永久的解脱；反之，如果业力的作用过于强大，那么光明就会被黑暗所淹没，临终者将不得不接受法性中阴的考验。

● 法性中阴阶段：业力作用产生幻觉

亡灵在进入到法性中阴以后，业力的作用将开始全面发挥。法性中阴将会逐一显现面容各异的诸佛菩萨，他们前来接引亡灵往生各个净土，但是此时业力作用将会产生各种幻觉，比如变幻莫测的光线以及雷鸣怒吼般的声响，这些都会对亡灵产生干扰，阻碍亡灵对于诸佛菩萨的识认。

● 投胎中阴阶段：业障幻觉使亡灵四处奔逃

进入投胎中阴以后，业力的作用将会发挥到极致。各种恐怖、痛苦的险境幻相将会显现在亡灵的面前，逼迫、诱惑亡灵投胎并向下沉沦堕落。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为

中阴世界中的最大影响力是业力，它可以对我们死后能否往生净土产生影响。而对于无缘解脱，继续转入六道轮回的众生来说，业力的影响同样是巨大的。因为业力是轮回的真正驱动力。

业有善恶之分，造恶的人要报生三恶趣，经历痛苦的折磨而长劫难出；而积善的人则可以报生到相对好一些的三善趣。善恶的果报，都是我们自己所造的，并不是由神仙、上帝来赏赐福祸。

我们有时也会遇到这种情况：好人没有好报，坏人自在逍遥。于是便对业力的作用产生怀疑。其实这是因为业有不同的果报方式。依照受业的时间，业有现生成熟、来生成熟、后生成熟等不同的差异。正如农民种粮食，有的当年收成；有的今年播种，明年收成；有的今年播种，须待三、五年后方能收成。这样理解，我们就会明白，好人今生所以受苦报，是因为过去所种的恶因现在才成熟，只有先受苦报；而今生虽然行善做好事，但是因为善因薄弱，所以只有等到善缘成熟之后才能受善报。恶人得好报的道理也是这样。

业报的原理启示我们，应该舍恶行善，趋乐避苦。不论做了多少好事，都不必自以为满足，因为善德因缘再多也有用完的时候，因此，要不断地积累善行；相对的，纵使犯下滔天罪恶，只要改过向善，罪过也终有偿清的一天。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，正是在警示我们这个道理。 LzXXQmBRmIjSG+QvCfaGrdCRKaiMnk41cu81nLY8pnIi1nA2O9G6VRRevXQfSTq/