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中阴世界的主角
意识是永恒不灭的，当人们活着的时候，它与肉体结合在一起，经历人世的悲欢离合，而当人们死后，它又会逐渐脱离日渐溃朽的肉体，经历中阴世界的各种考验。
肉体可以死亡、衰朽、消失，然而意识却会连绵不断，贯穿于生前、临终以及死后的各个阶段。从人们进入临终中阴开始，意识从与肉身相互结合到相互分离，会经历几个不同的阶段。
当临终者进入弥留状态时，人体的四大开始逐一崩解，各种死亡征候逐一显现。直到第一明光显现，意识一直滞留在肉身之中，只不过此时的意识处于一种昏迷状态。只要临终者此刻能够认出第一明光，就可以即刻获得解脱。
临终者识认第一明光失败，一直到第二明光显现之时，其体内的生命之风将开始向中脉汇聚，这时亡灵的意识已经在一定程度上脱离肉身，成为“净幻身”。净幻身状态亡灵的意识将会变得十分清楚，他能够看到世间的一切景象，但是却不能确认自己是否已经死了。如果亡灵此时能够认出第二明光，将可以获得解脱。
亡灵在识认第二明光失败后会再度陷入昏迷状态，一直到三天半到四天后重新醒来，便已正式进入法性中阴阶段。这时，真正的死亡时刻已经来临，亡灵的肉身开始日渐衰朽，而亡灵的意识也已完全脱离了肉身，成为独立的意识体。这个意识体将要继续经历七七四十九天的中阴历程的考验。
如果意识体在法性中阴阶段无法获得证悟，以至于一直迷离到投胎中阴的话，那么就将要面临更加艰难的险境和考验。这时亡灵会感到前生的身形变得模糊，而来生的身形却日渐清晰，亡灵将要投胎的六道会放射出各种光芒诱惑亡灵前去投胎，如果亡灵无法抵制这些诱惑，就会堕入六道，继续重复生死的轮回。
永恒不灭的意识
意识是永恒不灭的。它既是中阴历程的主角，也是连接我们的前世与今生的纽带。众生之所以能够在六道中不断轮回，正是以意识的连续性为基础。意识就像一个不知疲惫的演员，不停地在生命的大戏中客串着各异的角色。
我们的前世和今生之间，既是不同，又有相同。说其不同，是从生命的实体角度来看，一个生命开始，另一个生命则停止。而生生和世世又由意识连接，生命与生命之间就像堆成一摞的骰子，前后相继，功能相连，保持着渊源关系。前世所积累的业力，会对死后的中阴阶段以及来世产生影响。今日所得之果，必来自前世所种之因。生命依据各自的业，而获得快乐或痛苦的轮回。就像佛陀所说的：“现在的你，是过去的你所造的；未来的你，是现在的你所造的。”这就是为什么我们说前世与今生之间又有相同。
意识永恒不灭，它可以在中阴阶段带我们前往美好净土，也可以与我们穿越生生世世，在六道中轮回，一切皆在于我们自己所造的因缘。这便是我们对于意识所应有的理解。