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1.3 历史学学术规范的目的

通过前文所梳理的历史学学术规范的有关概念与基本内容,我们已经能够感知到学术规范对于历史学科的重要性。那么制定历史学学术规范的目的、学习历史学学术规范的意义何在呢?我们不妨先做一个假设:如果你生活的国家没有法律,生活的社会没有道德,你整天处在一个无政府、无原则的“生态”之下,你的正常生活还能继续下去吗?

没有法律、道德,社会就会缺乏敬畏和规矩,触犯了法律而没有惩罚,有人就会肆无忌惮地随心所欲,做出有损他人、有害社会的事情,社会群体也会分崩离析为一个又一个的个体。同样,如果缺乏学术规范,一个“无政府状态”下的学术圈子,不可能会有健康的学术生态,学术研究也将走入死胡同,从而呈现出“万马齐喑究可哀”的没落可悲局面。

1.3.1 保障学术传承

在《清儒地理考据研究·魏晋南北朝卷》的“后记”中,笔者写道:

在多年的传统沿革地理与现代历史地理的学习与研究过程中,我们深切感受到了“继承”之于“创新”的前提意义。然而反观今日之国内学界,在一味甚或片面强调“创新”的氛围下,“继承”似乎已经被淡忘甚或被蔑视。诚然,“创新”是可贵的,但真正的“创新”,必须以“继承”为基础、为参照,否则,所谓的“创新”既可能是重复的、虚伪的,也可能是相对于先贤成就、理念的倒退、落后——我们坚信,如上所述之“继承”与“创新”的关系,不仅传统沿革地理与现代历史地理是这样,对于积累深厚的中国传统人文学科而言,也无例外!

这里可以进一步指出的是,历史学与其他人文社会科学相比,最大的不同之处正在历史学研究的首要目的,不是创新,而是传承。历史是传承的,没有传承,传统就会被遗忘。中国文明史能够经历数千年而延绵不断,也正是一代代历史学人对于传承责任的坚守。在中国历史学的发展历程中,一项研究传承几代甚至延续千年的例子数不胜数。以《史记》的研究为例,从南朝与唐代流传下来的“三家注”,到清代学者的“朴学”考据,再到近代以来利用考古成果开展的文本研究、《史记》及其作者司马迁的思想研究等,围绕《史记》的研究,持续了一千五百余年,研究成果的表述形式,也是琳琅满目,诸如眉批、评点、札记、书后、志疑、考异、测义、知意、达旨、探原、发微、订补、琐言、辑评、集说、评注等等,可谓应有尽有。而时至今日,关于《史记》研究的新成果还在不断涌现中。由此足见“传承”在历史学研究中的重要意义。

也正因为历史学有着这样的学术特色,学术规范对于保障历史学科的正常发展,作用才更为凸显。因为传承不是简单的抄录,而是对前人研究成果的继承与发扬。学术规范最核心的要素,就是确定了学术研究的标准和尺度,既要禁绝破坏规范的研究,又要避免重复无用的研究。学术规范告诉我们什么该做、什么不该做。在历史学研究领域,研究者从事每项具体研究前,都要对相关课题的前人成果进行总结,这既是对过去研究的传承,也是从事新研究的起点。在历史学学术规范的指引与保障下,每形成新的观点概念、理论成果,都会成为新的规范,并转化为下一步研究的基础和前提,不断地积累、不断地传承、不断地弘扬,形成健康的学术生态圈,于是历史学得以在传承中不断发展。

1.3.2 促进学术交流

学术规范与学术交流有什么关系?这里先举一个例子。牛顿、莱布尼茨分别独立地研究出微积分理论,并历来被视为这两位伟大科学家的学术创举,也被无数学人津津乐道。其实仔细分析,这是缺乏正常的学术交流而造成的重复研究,也是这两位科学家宝贵精力的一种浪费。如果17世纪的欧洲就已经建立了相对完整的学术规范体系,牛顿和莱布尼茨能够保持合理的学术交流,他们完全可以共同完成微积分的研究,从而抽出更多的时间与精力去研究出更多的科学理论,这对自然科学的发展岂不是具有更大的作用?

任何学术研究都不能闭门造车,历史学的研究尤其如此。不同的学术共同体之间需要保持一定的学术交流,而学术交流也要遵循一定的准则。例如历史研究的成果发表,肯定要有对学术史的回顾,以及对相关研究成果的引用,如此,对既往的学术史怎样进行客观而全面的回顾与总结,对不同时期、不同出处甚至不同版本的史料又如何进行规范的引用,就成为衡量历史学学术成果质量高低的重要标准之一。只有符合规范的史学研究论著,才会具备相应的学术意义;反之,在没有弄清前人的成果状况、尚未把握前人的研究水平的情况下,即盲目地开展研究,由此而形成的所谓“研究成果”,极有可能或为重复劳动,或为粗制滥造,其对学术研究甚至会产生负面的影响或阻碍的作用。

以我国当今情况来说,历史类期刊有数百种,加上各高校学报、综合类期刊的历史学科版块,历史学的理论阵地达到千种之多,每年发表的各类专业论文也有上万篇,但是真正严格遵守学术规范并且具有创新价值的文章并不太多。而针对这样的状况,建立起一套行之有效的学术规范,形成良性的学术交流氛围,对于推进学术的传播与知识的互动,有着重要的意义与价值。

1.3.3 推动学术创新

历史学强调传承,但并不否认创新。相反,积累深厚的历史学,较之其他人文社会科学,更加需要创新。创新是学术本质的追求,也是一个学科能够不断前进的内在动力。没有创新,学术的发展就会固步自封、陷于停滞。从历史学科发展的轨迹看,每一次史学研究的飞跃,都是历史学科本身的创新与进步。如从两汉时期的经史不分,到东晋以后历史学科的逐渐独立,再到隋唐以后史部正式成为“四部”之一,特别是20世纪以来我国史学从“旧史学”迈向“新史学”,这些巨大的转变都是历史学科本身的创新与飞跃。

学术规范与学术创新是相互依托的关系。创新建立在传承基础之上,即对已有成果进行消化、吸收、理解、再认识,进而得到升华,并在新材料、新理论、新观点的基础之上,形成新的研究成果。而如果缺乏学术规范,且不说学术创新了,我们甚至都不能辨别学术成果究竟是传承,还是重复研究,抑或就是抄袭或者粗制滥造。只有在学术规范的引领下,学术研究才能做到有章可循,才会形成良性互动,才能在积累中传承、在传承中发展。当然规范也不是一成不变的,学术规范也有其时代性和阶段性。在学术研究的过程中,遵守规范不代表盲目迷信规范,学术的每一次飞跃,都会突破原有规范的樊篱,形成新的、更加科学的规范,从而推动学术的前进和发展。 06j1WAvZ/mnxN6YoRTfVSIPX39cBU1pJOrpRsXSp+SUJecW/BlfBNHhYwdJd8Pna

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