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某物和他物 ：于是，某物变成他物的某一物，而他物变成某一物的他物。差别在每一方都是 片面的 和有条件的。
只有当他物的某一物变成他物的他物——当某一物变成他物——时，
诸差别
才不被片面地对立起来并同时被弱化，而是在交替的共同归属性中交替地提升为其“
根据
”（Grund）；它们失去了
制约
（Bedingnis）的可能性，
本身变为有条件的
（Bedingten）。
无条件的否定性就是那既不被某一物也不被某一物的他物，也不被他物的他物所制约的东西，而是说，它从两方面脱离并首先把它们 约束 在其交替关系中。
三或四个否定的东西：意识——本己——绝对知识。
绝对否定性 ：1.是最初的或抽象的东西的 提升 ， 还是 这些东西的根据？2. 如果是根据 ，那 从何而来 ？
绝对否定性为什么从某一物或他物（他在）出发，而不是简单地从“ 虚无 ”出发，而虚无的或 否定的东西 可以说显然是虚无的 化身 ？