某物和他物 ：于是，某物变成他物的某一物，而他物变成某一物的他物。差别在每一方都是 片面的 和有条件的。

只有当他物的某一物变成他物的他物——当某一物变成他物——时， 诸差别 才不被片面地对立起来并同时被弱化，而是在交替的共同归属性中交替地提升为其“ 根据 ”（Grund）；它们失去了 制约 （Bedingnis）的可能性， 本身变为有条件的 （Bedingten）。

无条件的否定性就是那既不被某一物也不被某一物的他物，也不被他物的他物所制约的东西，而是说，它从两方面脱离并首先把它们 约束 在其交替关系中。

三或四个否定的东西：意识——本己——绝对知识。

绝对否定性 ：1.是最初的或抽象的东西的 提升 ， 还是 这些东西的根据？2. 如果是根据 ，那 从何而来 ？

绝对否定性为什么从某一物或他物（他在）出发，而不是简单地从“ 虚无 ”出发，而虚无的或 否定的东西 可以说显然是虚无的 化身 ？ ZiO/tDim4G/oVVI3jqZFLYwIwlhQI7BHeHE8MVeEgYvsXv4qlZwZMzfvZvVdRWTL