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夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。
这是第六种人，这个了不起了。道家讲列子是庄子的老师，但是也另有不同的说法，不管孔子也好，老子也好，管你孙子、老子，庄子一概把他们包括在这种人之内了。历史上讲列子御风而行，是说列子成仙了，自己会飞起来，到达了地仙之分。
神仙分五等，大罗金仙、天仙、地仙、人仙、鬼仙。地仙就是不要走路，可以在地球上飞。所以列子是会飞的，也像大鹏鸟一样，不过没有大鹏鸟飞得那么高。列子御风而行，“泠然善也”。“泠”字三点水，不能读成冷气机的“冷”。“冷”字是雨点，多加一点读作“零”。这个泠是什么？人在高空里飞，像画上飞的天女，因为有功夫，不怕冷，风吹来只是觉得凉快。其实，是类似于冷气机刚刚打开时，人的那个感觉，而冷气开久了才会觉得冷！冷气机刚刚打开时，“泠泠然”，很舒服。杭州有个“西泠印社”，就是这个“泠”。如果不懂，读成西冷，老一辈子就胡子一摸，就讲，看看你这个年轻人，这个家伙肚子里头没有墨水，就那么骂了。冷也好，泠也好，反正这个字是形容词。
列子在空中飞，那个空中的泠风吹到他，泠然，好舒服！“善也”就是好舒服。在空中飞多久呢？飞了十五天，旬就是十天，一旬加五天就是半个月。如果我们写文章，说飞了半个月就完了嘛！但是这样说一点意思都没有。庄子的文章偏不那么写，而写成“旬有五日”，十天又加五日，分明是半个月，这不是别扭吗？这就叫文艺，把它变成诗境了，文字加上写作的技巧，懂了吧！所以你们懂了这个，应该就会写文章了。列子飞呀飞，“旬有五日而后反”，他飞了半个月又飞回来。这个味道多好，人修到这个地仙之分，也活得蛮有趣味了。
庄子又说：“彼于致福者，未数数然也。”你们一般人，天天要吃素啊，拜拜求福啊，上帝保佑我啊，菩萨保佑我啊，天天求福报，你求得到这个境界吗？你总求不到飞起来吧！你不相信，去拜一万年看看，看能不能拜得会飞起来。但是，庄子下面结论来了，会飞，这没有什么了不起。
“此虽免乎行，犹有所待者也。”所谓飞得起来，不过是不要走路！但是还需要靠另外的东西。没有风，你飞不起来，没有空气，你飞不起来，同鸟一样，同滑翔机一样，没有风就有问题了。所以，他说列子啊！虽然“免乎行”，免掉了走路，但是还是要飞，还要一个东西帮你忙，要风来帮忙，要空气来帮忙。这就是道家、佛家所讲的小乘境界；虽然看起来好像得道了，修到了神通具足，会飞了，仍是小乘境界，不是大乘，没有什么了不起。小乘境界被庄子看到了，马上把你拉下来，他说你有什么了不起啊！这还是有条件的。
有些人说，打坐能够空得了，才有这样的境界，如果你空不了呢？坐在那里五心烦躁而已。盘腿打坐，是五心朝天，两个手底心，两个脚底心，加上一个心，都朝天。实际上，你空不了的时候是五心烦躁。所以说，这个没有什么，这第六种人也不算什么了不起。现在第七种人来了。