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天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也亦若是，则已矣。
庄子给我们提了三个问题，他说我们仰头看天，看到天上那个晴空，一点云都没有，那个叫苍苍的颜色，我们认为那个是蓝天。他说，我问你，天真的是蓝色吗？你爬到天上看过吗？他说那个蓝色的叫作天吗？那么，今天夜里这个黑色的不叫作天吗？也是天呀！明天早晨太阳出来，天上看到白白的那个白光，也是天呀！你看庄子多么科学，多么有逻辑！
他提出第一个问题问我们，你认为苍苍的这个天，就是天的正色吗？“邪”字是感叹式的疑问词。换句话说，天究竟是什么颜色，你没有办法断定它！因为天在变化，没有一个固定的颜色。所以，读《庄子》的时候要注意庄子提的问题，问题后面还有很多问题。
第二个问题，“其远而无所至极邪？”你认为这个宇宙是无限大吗？远到没有办法再远吗？对这个问题，他没有给答案。所以，后世人讲，中国禅宗完全受了《庄子》的影响，禅宗的教育法，永远不给你答案，要你自己来作答。他说，你认为宇宙是远到没有底吗？你如果说是，他说，那么我们站在这里，也算是一个宇宙的起点了，宇宙就在这里，你怎么还说它是没有底的呢？这是逻辑问题了。所以，白马非马，白马非白，那就辩不完了。
第三个问题，“其视下也亦若是，则已矣”。他说，当他在高空里头，看我们在下面，就像上方世界看我们下方世界，你说和从下往上看一样吗？这是问题了。现在很多人坐过飞机，飞上了几千米的高空时，看下面，看台湾这个海岛的画面，好像小孩子的作业本上的图画一样，蛮好玩的。看到这些高楼建筑，像火柴盒一样大，绝不是我们站在地面上所看的这个高楼。立场不同，观点就两样了。他这两个问题没有批驳任何人，可是已经把我们的境界都推翻了，否定了。你不要认为你的知识够了，你的观念可能是错误的，不一定对也不一定不对。你认为这个鱼没有变成大鹏鸟吗？有的。你认为这个宇宙是这样吗？不是这样的。但是，他不那么讲，那么讲就不是庄子了，他只提几个问题，这几个问题一研究，你都会把自己的全部观念推翻了。所以，人不能固执成见，以为自己都是对的。