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“胜而不美” ，战争是不得已的事，纵然打了胜仗，也不值得颂扬， “而美之者，是乐杀人 。”所谓战胜的美，只是喜欢杀人而已。 “夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。” 一个喜欢杀人的人，终归是要失败的，所以，不可能得志于天下。
中国的古礼，尊崇左方，所以说： “吉事尚左，凶事尚右” ， “偏将军居左，上将军居右” ，拿现代的军事组织来说，总司令在右边，副总司令在左边。因为，当一个作战命令颁下以后，打起仗来，成千上万的生命就会牺牲，这是凶事。 “言以丧礼处之” ，应该怀着丧事一样的悲痛心情去处理。 “杀人之众，以哀悲泣之” ，对死伤的敌人，也要有哀痛悲伤之情。 “战胜以丧礼处之” ，即使战胜了，也不应该骄矜得意，还是要怀着丧礼哀痛的心情，来处理战后的一切。
我们晓得道家军事哲学的思想，很多是引用《阴符经》的道理。道家与老子有关的典籍，太上十三经之一是《阴符经》。其中说：“天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。天发杀机，星辰隐伏；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反复。天人合发，万化定基。”
“天性人也”，人代表天地之中心。“人心机也”，人的心理，与宇宙相通，是心物一元的基础。“立天之道，以定人也”，人的思想和心理，不能随便动一个杀念，或动一个恶念，那是与仁爱的天性相反的。
“天发杀机，星辰隐伏”，这是说：上天发动了杀机，便要摧残人类万物，或刮台风，或下暴雨，日、月、星、辰都要隐伏起来看不见了。“地发杀机，龙蛇起陆”，甚至发生地震、火山爆发种种的自然灾害，这个时候，地下的一些生命，就从地下钻了出来。举例来说，在夏季的时候，虽然是个好天气，如果突然看到蚂蚁搬家，一定会下大雨，涨大水的。有很多的动物，都有预感，这就是“地发杀机，龙蛇起陆”的道理。