下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
现在继续《参同契》的正文。“ 黄中渐通理，润泽达肌肤。 ”前面讲到养气的功夫，“ 内照形躯 ”，所以我常告诉学佛的同学，好好修白骨观啊！那就是一个“ 内照形躯 ”的功夫。为什么观想不起来？因为你三光没有陆沉。“ 三光陆沉，温养子珠 ”，久了以后，必然到达黄中通理。什么叫“ 黄中 ”呢？出自《易经》的坤卦六爻，坤卦代表阴，五行之中“黄”是中间的颜色。我们民族自称是中国，不是吹牛的，这个民族是黄种人，任何肤色的民族一跟黄种人结婚，三代之后一定变黄种。第一代眼睛变黑了，第二代头发变黑，第三代连皮肤也变黄了。它是个中和的东西，这叫做“ 黄中 ”。在我们人体，脾胃是“ 黄中 ”；在精神方面，就是万缘清净、一念不生的境界。到这个黄中通理的时候，在修密宗的人是中脉打通了，气养到充足了，中脉不要求通而自然通了。“ 通理 ”的“理”不是道理，中医书上叫“腠理”。皮肤的毛细孔叫“腠理”，通理是通这个，不但里面通了，外面十万八千个毛孔都打通了，都能够与天地精神相往来，与天地通气了。
“ 黄中渐通理 ”，这个气养到最后得定了，“ 润泽达肌肤 ”，皮肤变了，整个人都变得细嫩有光彩，由里面发亮光。大致说来，肌肤外表发亮，归功于上文的养气，但还是外表的。下面告诉我们，“ 初正则终修 ”，所以修道最困难就是入手，要认识清楚，开始走的是对的正路，则“ 终修 ”，到了最后还是对的。因此我常常告诉大家，最初的就是最高的，所谓最高的就是最基本的，最基本的不对的话，什么都错了。所以学佛修道要讲道德行为，就是诸恶莫做，众善奉行。非常简单的两句老古话，个个都会讲，人人难做到。如果第一步不对，以后修了半天还是不对，你这个中心基本不打好，想求到最高深的成就是不可能的。
像你们又修道又学佛又学密宗，其实我当年也一样，反正有道我就拜。密宗也好，显教也好，我都搞了很久，最后我一道都不道，才晓得道原来还在我自己，我何必外求呢！可是不先经过那些冤枉路，死不了心。所以现在这些在家出家的同学，想要到外面学，我说赶快去！赶快去！因为我有过经验的，引用憨山大师一句话，是“以绝他日妄想”。你现在趁年轻学完了，将来年纪大放下来去做功夫，外面再怎么热闹，说死了你都不听，因为你都会都懂了。可是啊，话虽如此，以我的经验，就在外面迷糊，永远转不回来的也很多。所以“ 干立未可持 ”啊，乱七八糟地学那些枝节，心性基本修养没有搞好，光是学了一大堆功夫，最后什么都不是。