34　五子登科

五子登科是一个古老的传说，说的五代十国后周时期，蓟州（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，年过三十，尚无子嗣，每每为此感到遗憾。有一天夜里，窦禹钧在睡梦里遇见了早已去世的祖父。祖父说：“你如果好好修养你的德行的话，或许有一丝转机。”从此，窦禹钧修身行善，做了很多善事。三年以后，他又梦见了祖父。祖父说：“你数年积德，为自己添了三十六年阳寿，窦家的香火也有传承指望。”果真，这以后，他妻子陆续生了五个儿子，个个品学兼优，都做大官，还得了八个孙子，也都有出息，传为一时盛事。窦禹钧本人也享八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五枝芳。”旧时启蒙读物《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事。

“五子登科”是各地民间年画钟爱的题材，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名。清代山东潍县年画《五子登科》，上方横列八仙人物一排，主图中刻绘一扎牛角小辫，身披云肩，穿绿色绣衣，红色彩裤的童子，一手举一枝牡丹，一手抱金如意，如意上挂金鲤鱼，坐在麒麟背上，意态安详；童子前后，又有四儿童分立，呈对称形式，前二名一打腰鼓，一举红色三角大旗；后二名一举伞盖，一抱金色大鲤鱼，一足踏地，一膝上提，似有起舞动作姿势，恰好与正前方打腰鼓儿童相对照。全图刻画了新春佳节，儿童们共作歌舞游乐之场面，寄寓了五子登科的愿望。

清代天津杨柳青年画《五子登科》描绘天官手展“五子登科”卷轴，膝下有五个童子，左右两个童子分别骑在麒麟、白马上，双手抱瓶，瓶中分别插有三支戟、如意等，祭出火龙珠、金元宝、银锭、金钱、如意等宝物，谐音寓意平生三级、平安如意；中间的童子脚踏金银元宝，一手握银锭，一手高举笔，谐音寓意必定高中；另外两个童子分别抱笙和仙桃，众多吉祥元素构成了多重吉祥寓意，表示殷切期望子孙登科及第、金榜题名，取得成功的业绩。

清代山西临汾年画《五子登科门神》、山东潍坊杨家埠《五子登科门神》等，是描绘天官左右手各抱一个童子，另有三个童子围绕在他的膝下，童子手中各持牡丹、莲花、寿桃、石榴、宫灯、爵器、插有戟磬的花瓶等吉祥物，以期赐福登科。