17　本命星君

道教认为本命星支配人的命运，故而，人们设斋醮祷祝本命星君，以禳灾祈福，不同生肖的人，对应着北斗相应的星君，即本命星君。《太上玄灵北斗本命延生真经》说：“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌，本命神将、本宿星官常垂荫祐，主持人命，使保天年。”因而要求人在本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香诵经，叩拜本命所属星君，广陈供养，自可消除罪业，福寿臻身，远离诸祸。每个人所属的本命星君常在星官神将的伴随下，每年六次驾临人间，查录人们的善恶罪福，本命星君下降之时，是忏悔罪孽、请福延生的良时。

本命星君驾临人间，垂布荫佑，使人们能够得保天年，获得身心极致的和谐。祭拜本命星君，就是求得本命星君的保佑。人们认为，祭拜本命星君，在修道者有助于心性修炼，在俗人可以增福增寿，保佑平安顺利。传说每到人的本命日，就有鬼神记录人的功行，以便降福或者加祸。这个说法强化了人们对本命星君的崇拜心理，于是，祭祀仪式也更加隆重了。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，在本命年或平常年份礼拜本命星君，会消灾获福，这已经成为一种习俗流传至今，留下了许多祭祀本命星君的纸马。

清代北京纸马《本命星君》刻绘本命星君为大头寿星模样，身穿太极宽袍，手持如意端坐，两旁有对联：“福如东海，寿比南山。”上方左右刻有日月，日中有金乌，月中有玉兔；除了配祀的星君外，下方左右还有八仙拱卫。很显然这一类的神祃都含有增福增寿的意思。

清代纸马《本命延寿星君》就是当时人们祭祀本命星君的神像，刻绘本命延寿星君怀抱如意中间端坐，左右分别是日、月、长寿殿、延命殿以及星君、八仙，上端写着“本命延寿星君”四字。本命年祭拜南极本命可以解厄迎祥，以祈福寿。而云南大理白族纸马《当生本命星君》的人物造型则显得质朴粗犷，不失少数民族地区的特色，别有意味。