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世俗所谓不孝者五： ① 惰其四支， ② 不顾父母之养， ③ 一不孝也；博弈、好饮酒， ④ 不顾父母之养，二不孝也；好货财， ⑤ 私妻子， ⑥ 不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲， ⑦ 以为父母戮， ⑧ 四不孝也；好勇斗很， ⑨ 以危父母， ⑩ 五不孝也。（《孟子·离娄下》）
①世俗：指当时社会的风俗习惯。②惰：懒散。支：通“肢”，指人体的两臂两腿。③顾：顾念，关心。养：供养，侍奉。父母之养：指对父母的赡养。④博弈（yì）：两种古代的棋类游戏，其中“博”后来泛指赌博，“弈”是围棋。好（hào）：喜好。⑤货财：财物。⑥私：偏爱。妻子：妻子和孩子。⑦从（zòng）：放纵。这个意思后作“纵”。耳目之欲：指感官欲望。⑧以：因（此）。为父母戮（lù）：成为父母的羞辱。⑨很：偏执凶狠。这个意思后来写作“狠”。斗很：以凶狠争胜。⑩以：因（此）。危：使危，使处于危险。
世俗所说的不孝，有五种情况：一身懒骨头，根本不顾念对父母的赡养，这是第一种不孝；整天沉迷于各种游戏，不务正业，贪杯好饮，因而不顾念对父母的赡养，这是第二种不孝；贪爱财物，偏私妻子儿女，不关心对父母的赡养，这是第三种不孝；放纵感官的欲望，因此使父母蒙受羞辱，这是第四种不孝；好逞勇武，动辄跟人打斗拼命，因此危及父母，这是第五种不孝。
《说文》：“孝，善事父母者。”善待生养自己的父母，孔子视为人伦关系的核心和基础。不同的人问孝，孔子回答的角度和内容都不相同，但其基本思想是一贯的，即子女应敬爱并尽心赡养父母。
有一次，鲁国大夫孟懿子向孔子请教孝道，孔子回答了两个字：“无违。”意思是说，不要违背礼。他对弟子樊迟解释说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《论语·为政》）在孔子看来，尽孝的含义是，父母健在，子女依礼侍奉他们；父母过世了，子女要依礼安葬他们，依礼祭祀他们。
孟子曾引用孔子对孝道的这一解释，他非常赞成在礼的框架下实施孝道。同时孟子论述了孝道不仅仅规范父母与子女之间的关系，对子女的为人处世也有相应的要求。比如，懒散怠惰，游手好闲，一是从客观上说，这种人可能无法在物质上尽赡养之责；二是辜负了人之为人的生命意义，也便辜负了生身父母的养育之恩。
第二种不尽孝道的人指类似于纨绔子弟的人，他们沉醉于自己的享乐，没时间、精力去关心照顾父母。第三种不尽孝道的人则是眼里只有自己的小家，因而把生身父母忘到九霄云外了。第四种不尽孝道的人指整天寻欢作乐的人，因背离社会道德而使父母蒙羞。最后一种人喜欢好勇斗狠而给父母招来麻烦甚至危险。
以上五种人的作为，不仅属于不孝之列，同时也违背了当时的礼制。孟子正是在这个意义上，强调孝道作为人伦关系的核心和基础，对维系正常的社会秩序有重要意义。