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知错就改，善莫大焉
罪恶感一般会带来三种感觉。第一种感觉是“我做错了，我是个低贱的人”。为什么做错事情就低贱？做错事与低贱有什么关系呢？第二种感觉是“我绝对不应该这样做，因为我这样做了，就已经证明我不是个好人”。应不应该做与好人坏人没有什么关系。第三种感觉是“我已经变成一块朽木，无药可救了，我应该受罚，因为我是有罪的”。西方人承认“原罪”，但中国人不这么认为。
上述这三种感觉都是不合理的。一个人做错事情，可以先原谅自己，因为很多事情都是第一次做，难免会犯错，只要承认错误，然后去改善就可以了，同时要记住下次不能再犯同样的错误。为什么会认为自己低贱呢？一错再错才是低贱，死不悔改才可怕。应该抱着这样的想法，“我恨不得不这样做，我为什么要这样做”，这样才比较合理；如果是“我已经这样做了，我完了”，那就不合理了。“我恨不得不这样做”，但已经做了，无法改变。对以前的任何事情都不必后悔，因为后悔没有用，人应该向前看。只要吸取教训，以后决不再犯就行了。
有一句话叫“宁可早犯错，宁可早失败”，因为早失败，人还可以爬起来，晚失败就爬不起来了。年轻人不用怕犯错，不用怕失败，也不用怕挫折。年轻人只有历经磨难才会成熟，一个人总是害怕失败而不敢尝试，结果年轻时是没有犯什么错，但是到了年纪大的时候万一“晚节不保”，那就没有时间补救了。所以，年轻时多犯点错，从某种程度上来讲也是件好事情。中国人有句古话叫“浪子回头金不换”，一个人犯了再大的错误，只要肯回头、肯悔改，那就是比金子还宝贵的。
一个人承认错误以后，要懂得原谅自己、忘记错误，并努力学习成长，不要老活在过去的阴影里面，这样才有新生活的希望。以前犯的错误无法挽回，只要未来不再犯同样的错误就行了。而且人不要总去翻旧账。有的父母经常跟孩子算旧账，搞得孩子很不开心。比如孩子经常打破东西，父母可以就他连续犯错误开展教育，而不是计较他总共打破了多少东西。
很多人小时候都做过现在一想起来就脸红、感觉不好意思的事情，但他们并非故意为之，而是因为小时候不懂事才会那样做。人难免犯错误，孔子说“人非圣贤，孰能无过”，人不是圣贤，谁都会犯错误，包括孔子自己。但孔子还说“不贰过”，即不要重复地犯错。
所以，犯错并不可怕，就怕犯了错以后还不改正。每个人都会做出不同的选择。你可以选择和别人竞争，也可以选择与别人和谐相处；你可以选择帮助别人，也可以选择袖手旁观。
有一次，苏东坡问佛印自己坐禅怎么样，佛印说他坐禅很好，他坐禅的时候活像一尊菩萨。苏东坡很开心，就把这件事告诉了自己的妹妹，然后得意扬扬地说：“佛印看我坐禅像一尊菩萨，可是我看他像一堆牛粪。”苏小妹说苏东坡比佛印差远了，因为佛印满脑子都是慈悲为怀，所以才看谁都像菩萨；苏东坡满脑子都是牛粪，所以看谁都像牛粪。
这当然是一个笑话，但也说明了一些问题。一个心怀不轨的人，看谁都是鬼鬼祟祟的；一个有很多歪脑筋、坏主意的人，看谁都像在做坏事。这是每个人自己的选择，而且人一旦选择了做什么样的人，他就会用同样的眼光来看待别人。人与人之间的关系就像对着一面镜子，当你对着镜子笑的时候，你会发现镜子里的人也在对着你笑；当你对着镜子生气的时候，镜子里的人也在对你生气。
所以，当你遇到一个人的时候，你认为他是友善的，那你往往就会与他和谐相处；你认为他居心不良，那么他也许就真的居心不良了。因为他会有自己的反应，你把他当坏人，他就坏给你看；你把他当好人，他就不好意思算计你。这其实是人与人之间的一种感应。
人和人之间有很多东西是会彼此互动的，一个人生气时，旁边的人会受到感染；当他高兴时，旁边的人也会受感染。所以，人不能在别人面前表现得太开心，愤怒时也不要很激烈地表现出来，否则吃亏的是你自己。因为你太开心了，就会有人嫉妒你，会暗地里给你使绊，让你不开心。
合理地运用羞愧感，勇敢地面对罪恶感，你会发现生活里处处都有美好的事情发生。