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家风是传家宝
中国人经常很自豪地告诉别人，这是我们家的传家宝。传家宝是什么？多半是宝物，稀世珍宝，可是，类似那样的宝物是比不上家风的。我们也常常听到很多人说，这是我们家的宝贝。宝贝是什么？多半指的是很可爱的孩子，那是宝贝，但是那也不如家风。家风在中国社会，是至关重要的传家宝。
中国人所求的，是长治久安。一个家庭如果一阵子好，一阵子坏，还要家风干什么？家风的风气很不容易形成，所以一旦形成，我们就要让它长长久久。这方面，也可以让我们突然间醒悟，为什么世界上所有的古文明，只有我们可以绵延不绝，这是跟家风有着密切关系的。
为什么说家风是传家宝，因为家风是一点一滴累积，一代一代传承下来的，不可能一蹴而就。我们有父子，有夫妇，有兄弟，有朋友，有君臣，难道其他国家没有吗？当然有，伦理是全世界都有的。那我们这些有什么稀奇呢？我们平常又说错了，我们的特色，不是伦理，而是伦常。
古人以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”。伦，人伦，就是人与人之间的道德关系。孟子认为：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。
这个伦常，怎么让每一代人，每一个家里面的人，都合理地参与？我们在参与前面，特别加上两个字，叫“合理”。我们每一个人心里都要很清楚，你怎么样合理地参与，才能够使家庭有一个良好的风气。良好的风气，是值得我们世世代代小心翼翼地加以呵护，加以发扬光大的，这才叫家风。
那要怎么样才能做得到呢？这点也是西方人非常困惑的。我们千万不要说中国人怎么样，搞得西方人不能接受。因为我们平常讲的都没有讲到能够让他们心悦诚服的地步，那样反而害了我们的祖先，害了我们的圣贤。
当然，我们讲过，全世界都有伦理，只不过我们有伦常，他们没有。全世界的人都重视道德，西方人把道德交给宗教，他们由上帝来管。我们不是，我们的道德是由家庭来负责。孩子的品德，在外面的言行表现，家长有逃不掉的责任。所以说，家长的责任重大。
因此，我们就想到，孔子有一句话，叫作“反求诸己”。任何事情，不怨天，不尤人。“怨天”是说你怨天，老天根本不理你；“尤人”是你把责任推给学校，推给社会，也无济于事。你必须要反求诸己。我们家出了什么问题？为什么家风这么差？你要不断地反思自己，家庭才有复兴的希望。
我研究中华文化几十年，发现必须要把家庭教育抓得很紧，非常严谨，一丝不苟，绝对没有什么好商量的。只有这样，良好的家风才会传下来。我们常说，儿孙自有儿孙福。可我们又把这句话曲解了，“儿孙自有儿孙福”是指什么？指儿孙将来要做什么，那是他的事儿，你不要去干预他。但是儿孙的福不福，你要替他奠定良好的基础。只要我们有心做到，就永远是充满了希望的。
我从事教育几十年，长期跟年轻人在一起。我知道现在的年轻人知道林肯的多，知道岳飞的少。我心里想，学校的老师都在教什么？林肯是了不起，但是我们民族也有了不起的人。宁愿让小孩知道外国的伟人，而不让小孩知道我们本国的伟人，这不是崇洋媚外吗？
了解外国的历史跟了解本国的历史，哪个更重要？当然要先了解本国历史了。有多余的时间你再去了解外国。一个人，你住在山东，你对山东完全不关心，你对山东完全不了解，就算全世界你都了解，又有什么用呢？
人的认知习惯总是由近及远。我对身边周遭的事情会格外的关心，因为它跟我的生活是息息相关的。我最想知道的，是我们社区的变化，而不是那些我从来没有到过，也不知道在什么地方的哪里发生了什么事情。因为那些地方跟我们实在没什么关系。我想这样分析应该是合理的。
如果我们老师总是教外国人的历史，最后我们中国的小孩一定会想变成外国人。现在，你随便问一个高中生：你想不想出国？他很可能说：想。现在你再怎么说外国不好，他也不会相信了。这是我们不恰当教育的结果。
同时，孩子的父母也要负有很大的责任。很多年轻的学生跟我讲：我从小的时候，我爸妈就跟我讲，做人比较要紧，学业成绩无所谓。你只要考及格就好，你要好好养成好习惯，这才对。其实他们这么说都是在骗我。我说：你怎么可以这样想呢？你怀疑你父母不对。他说：我没有怀疑。当他们吃饭的时候，一看电视，每当某个学生被名牌大学录取了，两个人就眉飞色舞。你看，李家的小孩考取清华了，真棒。他们那种眼神就在告诉我，你不考取就会让我们失望。我就知道，他平常讲的话都是骗人的。
可见，在一个家庭里，父母的言行举止要前后一致，不要前后矛盾。要知道，这对孩子的影响是非常大的。