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人每天都要遇到各种问题并加以解决，人心是衡量问题、选择路径的主导因素，所以人心绝不能，也不会是自由和盲目的。心灵只有参照了社会生活规律，才能判断、解决问题。所以，社会生活对个人影响极大，个人却很难影响社会生活，即使有所影响，范围也很有限。社会生活有两个显著特点：复杂性和多变性。当前的状态永远不会是它的最终状态。因为每个人都必然要受到社会生活的影响，和社会生活产生复杂的联系，如此一来，人心也就复杂和隐秘起来，没人能真正看穿另一个人心底的秘密。
想要冲破人心难测这个困境，唯一的办法就是把社会生活逻辑视为世界上一条终极的绝对真理，坚信只要逐步解决由社会生活——主要是个人能力和制度的局限——所引发的各种问题，就能越来越靠近绝对真理。
马克思和恩格斯详细阐述了社会物质层面的问题，我们需要仔细研究他们的观点。根据他们的教导，经济基础，即人生活于其中的技术形式决定了“理想的、合乎逻辑的上层建筑”，即个体的思想和行为。我们提出的“人类社会生活逻辑”和“绝对真理”的概念，在某种程度上与这些概念是一致的。只是历史经验和个体心理学告诉我们，经济压力往往会使个人变得目光短浅，从而草率地作出错误的反应。人在努力摆脱经济压力的时候，可能会不可避免地陷入错误反应的陷阱。在努力靠近绝对真理的过程中，我们需要越过无数这样的错误。
每个人确立的目标，在很大程度上都受到社会的影响。贪生怕死是人的本能，所以我们从小就在社会的束缚中寻找着一条既能保证自身安全，又能与外在环境相适应的道路。也许在婴儿期，我们就已经知道在现实中做到哪一步，才算获得了真正的安全。需要注意的是，这里所说的安全，不是脱离险境的安全，而是一种舒畅优越的生存环境，一种普遍意义上的安全系数，就像机器在某个安全系数内才能以良好的状态运转那样。对我们来说，平安长大这种层次的安全是不够的，因为我们心里还有控制别人、超越别人的欲望。别以为只有大人才有这种欲望，小孩子也有。凌驾于所有竞争者之上，这是人从小到大一以贯之的欲望。在儿童时期，优越感可以帮助我们实现一早就已制定的两个目标：获得安全感、证明自己有强大的适应能力。所以，孩子会想方设法获得优越感，目标越明确，心底的不安就越重。而在人逐渐长大的过程中，这种情绪还会越来越强。
遇到必须即刻作出反应的紧急情况，因为害怕应对失当从而受到责难，于是寻找借口以逃避责任，这种行为其实反倒暴露出了人心里对优越感的渴望。以逃避的态度面对紧急情况的人，如果有充足的思考时间，也可能会选择迎难而上。人心里的目标虽然一致，行动却可能截然相反，因为人心的反应不是恒定不变的，这点尤其需要注意。换句话说，心灵的反应未必是最终答案，因为它有很强的片面性和暂时性。孩子是这样，成人也是这样。所以我们在评价自己的心灵时，目光一定要放长远一些。同样的事情，悲观的心态和乐观的心态会带来截然不同的结果。一个人如果不相信自己有能力解决问题，就会觉得世界一片灰暗，性格变得懦弱、内向和多疑。
在整个自然界中，人类只能算是一种低等生物，潜意识里就有一种根深蒂固的自卑感和不安全感，在这两种因素的刺激下，人类无时无刻不在思索更好地适应自然环境的方法和技巧。我们想要创造出绝对安全或者危险系数最低的环境，本能地想要消灭一切威胁自己生命的元素。我们需要提升适应能力和安全感，心灵便是由此而生。
提升适应能力的方法有很多，比如长出坚硬的角、锋利的爪子和牙齿等，可是如此一来，人性的发展就会受到抑制，人类就无法摆脱半人半兽的原始状态。在这种情况下，只有发展心灵，才能弥补身体不够强壮的缺陷。如影随形的强烈的不安全感，使人磨炼出了一颗具有思考和认知能力、能够支配一切行动的心，使人学会了如何预测和抵御危险。欲望或意愿的倾向就是由此而来。由于缺乏安全感，人总想做些什么以提升适应感。对意愿的感觉和向往，让人有了行动的力量。所以，一切主动行为都以安全感匮乏为动力，为的就是获得满足和安宁。
社会对人类的适应过程起到了举足轻重的作用，人心在一开始就应该考虑到当前的社会状况。可以说，心灵的所有能力都是在适应社会生活规律的基础上发展起来的。既然社会生活规律具有普遍的适用性——这是一切规律的基本特点，那么，想要预测人心的发展趋势，就应该探明社会生活规律的来龙去脉。
以语言的产生为例。在社会生活中，清晰准确的语言是一个重要的工具。语言是人类创造出来的奇迹，因为有了语言，人类和动物就有了截然不同的区别。语言是为了满足社会生活的需要才被创造出来的，具有普遍的适用性。只有在社会生活中，语言才有存在的必要。社会成员需要通过语言来进行交流，以建立更加紧密的联系。那些离群索居的人要语言有什么用呢？
语言对人类心灵的发展具有极其重要的价值。只有借助语言，我们才能进行逻辑思维，才有可能形成概念和区别不同的价值观。概念的形成不是个人的私事，它关系到整个社会。我们的思想和情感只有在我们假定了它们的普遍效用的前提下才是可以想象的；我们对美的欣赏是基于这样一个事实：对美的认知、理解和感受是普遍的。由此可知，理性、理解、逻辑、伦理学、美学等思想和概念，都源于人类的社会生活，同时又是将每个愿意维护文明的个体凝聚在一起的纽带。