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记者因想记述参观莫斯科民事注册局（即结婚或离婚的注册机关）的情形，觉得应该先把苏联关于结婚和离婚的法律要旨以及亲属间的关系，提出来谈谈，这样可以得到更明晰的概念。
让我们先研究关于结婚的方面。
关于两性间的关系，在苏联认为这是属于个人的事情，所以并不加以琐屑的干涉，但对有关于儿童的幸福和保障方面却加以郑重的注意。这一个要点可说是苏联婚姻律的骨干。
此外还有一个要点，便是在婚姻律上，男女处于完全平等的地位。
在苏联结婚，用不着什么仪式，不过为保护结婚者双方的以及他们子女的幸福健康起见，倘要在民事注册局登记，须遵守左列的条件：
（一）男女两方须达到十八岁的年龄。惟各邦的中央执行委员会的主席团得根据各地方的生活情形，酌为妇女减低此项年龄限制，但至多不得过一年。
（二）男女两方的健康情形，须将实情彼此相告。依苏联法律，传染花柳病给对方者，须坐牢三年。
（三）婚事登记须得双方同意。
（四）在未登记以前，男女双方须互告：曾经结婚过几次，前次的婚姻曾否脱离，有无子女遗下；因为依律对于以前遗下的子女以及有病或无能力工作的对方，都有赡养的责任（详见后），这种责任不得因再婚而摆脱的。
（五）当登记时，须言明用谁的姓。男的可用女的姓，女的也可以用男的姓，或各人仍用原姓，都听便。
依苏联的法律，男女同居即是事实上的结婚，不登记也有同样的效力。所不同的是经过登记的，倘有离婚的事情发生，发生赡养子女等问题，须由国家出为主持时，证据已有，未经登记的，须先由法庭鉴定确已结婚的证据，然后才能持证赴民事注册局办离婚登记。法庭所根据的证明是同居的事实，共同的家，对第三者的书信或其他文件上有承认已有婚姻关系的语言，在事实上已共同担负子女的教育等等的事实。婚姻登记不登记，听本人的便，这是因为承认两性间的关系是属于个人的事情；不登记的婚姻和登记的婚姻负有同样的责任，这是要保障子女和任何一方的利益——尤其是妇女方面。所以在苏联，什么“通奸”，“轧姘头”，“私生子”等等名词，根本都不存在。
有下列情形者不得依法登记结婚：（A）男女两方面或任何一方已结婚而尚未解除者（无论系登记的或不登记的婚姻）；（B）男女两方或任何一方患有神经病者；（C）直接血统的亲属，兄弟和姊妹亦在内。
关于财产方面，在未结婚前，夫妇各人所有的仍属各人所有，惟在结婚后的财产则属夫妇所共有。在这里有一点颇可注意，即如有妻子在家里管家，她的工作也被认为和丈夫的工作有相等的价值，财产还是属于共有的。这个规定尤其是要避免苏联的农民对于妇女的剥削行为，因为他们从前往往有在夏季农忙娶妻，到秋季便把她休掉，一点无须赔偿什么，有了这个法律上的规定，他们便没有那样“写意”了！
以上所谈是关于结婚的方面，以下请略谈关于离婚的方面。
关于离婚的事情，在别国往往在报上的“社会新闻”里闹得天翻地覆，是Scandie（可勉强译意为“男女秘闻”）的一个大来源，尤其是涉及名流闻人和社会花的时候，要使不少访员先生们忙得屁滚尿流，汗流浃背！但是在苏联，真是简单又简单，再简单没有的事情，只要男女的任何一方——即不必双方同意——到民事注册局去声明一下，也不必说出什么理由，该局即于登记后发一通告通知对方，说自某日起就算离婚，一切完事！不过如对方不能工作以自给（如有疾病或残废之类），无论夫或妻，对对方都有付给最多不逾一年的赡养费，如对方虽有工作能力而却失业，亦须付给不逾六个月的赡养费（其数量如双方不能自定，则由法庭酌量情形酌定）。但在事实上不能工作者绝无仅有，失业亦为目前的苏联所无，所以这一层并没有什么问题。
但是如有子女，父母在离婚后仍有共同教养的责任，即有同出赡养费至子女达到十八岁时的责任。各出多少，依各人的经济能力酌定。倘双方能有同意的规定，不必经法庭手续；否则法庭得根据实际情形判定。如子女归母亲照顾，则法庭须顾到母亲须用的工作与时间，酌加父亲所出的费用。子女如归父亲照顾，母亲亦负有此同样义务。应归何方照顾，全以子女本身幸福为标准（在实际上多归母亲）。倘法庭觉得父母都不宜于照顾这些子女，则归国立机关收去养护，父母共出赡养费；各出多少，由法庭根据各人的经济情形判定。
离婚无须理由，而且任何一方可单独提出，即算了事。这在别种社会里的人听见，也许都不免引起诧异。这个法律的重要前提，当然要妇女在经济上有完全自立的能力和机会，不必倚靠男子。经济上倘无问题——即不致使妇女无以自立——那末如有一方在精神上已有裂痕，无法弥补的裂痕，再勉强在一起过貌合神离的生活，有什么意思？在对方又能得到什么安慰？而且在真有自立能力和机会的女子，自己也不甘愿过这样貌合神离的共同生活。
我觉得这种男女平等的法律精神，最重要的是须有男女真能平等的实际环境。在男女真能平等的社会里，这种平等法律才真能使男女两方都得到平等的利益。倘在男女未能平等的社会里，例如男子有经济自立的机会，而女子却没有，就是有，这两方的机会也不平等（在苏联是同等的工作得到同等的报酬，无论男女都是一样的），又例如男子再娶视为当然，女子再嫁便给社会上看不起，或至少在机会上决比不上男子，那末要实行这样的平等法律，便陷大多数女子于更困难甚至更惨苦的地位了！
不过在苏联法律上既给离婚以那样的“方便之门”，会不会有男子今天离这个，明天离那个，作无数次的离婚，作无数次的结婚，以纵情取乐？说来话长，这个疑问当在另一篇通讯里研究。
关于家属间的关系，下次当更详地提出来谈谈。
（一九三五，二，十八，夜。伦敦。）