争辩的焦点

关心我国军队抗敌实况而又非置身前线无从获得直接消息的人们，大概都特别注意于看报，但在看报里面就往往感到烦闷，因为常要从报上的言外作演绎的工夫，很难获得正面的明确的真相。例如报上从未见过某地陷落的消息，忽然发现某地“克复”的新闻，这才告诉你先前秘而不宣的怎么一回事；例如公然说某某拥护中央，实际此公却正在有些不大妙；又例如“扼守新阵地”是等于放弃原守的区域，“安然退出”是等于不战而逃等等。此外还时时听到所谓“要人”们的辟谣，在表面上看来，辟谣本是要辟去谣言，但往往在“要人”们辟谣的谈话内容里，也可以间接演绎出“言出有因”的相反的事实来。

不久以前，敌军退出滦东，报上便纷纷载着这里某某“克复”了某地，那里又有某某“克复”了某地的消息，好像一天到晚闹着的无非凯旋！最近敌军又大不客气的卷土重来，我军又由“凯旋”而节节“安全退出”，以便“扼守新阵地”（虽听说有极少数的“孤军”拚死过），尤其可以注意的，是西报上载日华当局两方所传出的消息，有个很大的争辩的焦点，那就是日方宣言华军是经他们由滦东赶走出来的，而华方却力辩是自己退走出来的；好像虽然同一“走”也，“退”着“走”比“赶”着“走”便光荣了不知多少！

依我们看来，赶走还含有与敌抵抗的意味，退走便和不抗而逃的情形差不多，护卫国土的军队如以不抵抗而安然退出为金科玉律，那当然要以越逃得快使敌人赶无可赶为无上尊荣，否则这种争辩的焦点，徒然暴露现在甚嚣尘上的抵抗声中的真相而已。

最近有读者某君自前线寄给记者一封信，报告“经过了蹂躏而实在并没有作战的一带区域的情形”，很沉痛的说：“对于日本的侵略，不抵抗与抵抗似乎已经是过去了的问题了。不抵抗的逍遥去了，抵抗的还没有长成，于是有如此的局面——不死不活莫名其妙的局面。”其实军阀原只能在国内“侵占防地”，要靠他们抗御外敌本是一件“莫名其妙的事情”；国难真要救的话，非另寻出路不可。