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王者不令人放生 ① ，而无故却不杀生，则物命可惜也 ② ；
圣人不责人无过 ③ ，惟多方诱之改过，庶人心可回也 ④ 。
作为君王，虽然不命令人多多放生，但是也不会无缘无故地滥杀生命，因为这样至少可以教人爱惜性命；作为圣贤，他们也从来不曾要求别人一定不犯错误，而是以各种方式引导人们改正错误，这样才能使人们由恶转善、改邪归正。
①王者：君王。
②物命：万物的生命。可惜：应该爱惜。
③责：要求。
④庶：庶几，差不多。
历史上的好君主，大都爱民如子，懂得以民为本，所以才有了历史上的诸多盛世之举，比如“文景之治”“开元盛世”等，所以说只有圣明的君主才能得到百姓的拥护，才会政业兴旺、国富民强。无道的昏君，视子民的生命如草芥，他们经常滥杀无辜，最终也只能落得个国破家亡，性命不保。
所谓“过而能改，善莫大焉”，圣贤也有犯错的时候，但他们却能在过失之后积极改过。对待周围的人，也从不会有苛刻的要求，如果有人犯了错，就以宽容的心态给予理解和帮助，让他们知错后改之，这才是我们纠正人心的正确方法。对人不能求全责备是正确的，但对事我们应该有着力求完美的追求。如果我们对做每一件事都有着尽善尽美的要求，便可让生活变得更完善、更快乐，那么完美的生活便可代替残缺的生活。