3.胯下之辱

受到漂母的责备，韩信不禁思绪万千。

是啊，自己一不能耕地，二不能经商，空有凌云壮志，可想要建功立业又谈何容易呢？一腔热血，却连吃饭都困难，又谈什么千金相报呢？

思及此处，韩信心情十分低落。他佩戴着宝剑，在市井中漫无目的地走着。

这淮阴县虽小，百姓的日子虽然难过，但市井却是一如既往地热闹。不管是摆摊经商的，还是路上闲逛的，大家也全是低头不见抬头见的熟人。

韩信常年佩剑行走于此，每个人都认识这个流浪蹭饭的少年。毕竟在淮阴县城里，有资格佩剑的人很少，尤其像韩信这样的年轻人，更是引人注目。

在淮阴县的市井中，有一个由年轻人组成的小圈子非常出名。这个小圈子里的年轻人，家中长辈都是县城中有头有脸的人物。当然，说是有头有脸，相对穷苦百姓而言，也只是过得稍微好一点的生活。

韩信不属于这个圈子。为什么？首先，韩信是县城里出了名的“蹭神”，兜里没有一文钱的他，根本无法混进来。其次，韩信自视甚高，常以贵族自居，不屑与这些年轻人交往。如此穷苦，却如此孤傲，自然没有圈子愿意容纳他。

韩信走在街上时，也常被这个圈子里的人嗤笑。

这天，韩信从河边回来，正思考漂母说的话，却不料被人拦住了去路。原来，他正好路过一个肉铺门口，拦住他的正是肉铺老板的儿子，他是这个圈子里的“头目”。

“韩信！你白长了这么高的个子，还喜欢随身配着宝剑。看着是个英雄，其实是个懦夫！”说完，肉铺少年身边的几个小青年也拦住韩信，并且撸胳膊挽袖子，想好好戏弄羞辱一下他。

周围的人见肉铺少年拿韩信开玩笑，纷纷围上来准备看个热闹。眼见周围人越聚越多，肉铺少年更来劲了，继续说道：“我说韩信，你腰上的宝剑从哪儿来的？不会是偷来的吧！”

韩信面无表情地看着几个小青年，说道：“与你无关，让开。”

肉铺少年上前一步，将双手横抱在胸前，双腿分开，笑着说道：“放你过去不难！你要是有种，拿起剑往我心窝刺进去；你要是没种，就从我胯下钻过去！”

众人闻言哈哈大笑，韩信死死盯着肉铺少年，攥紧了拳头。肉铺少年被韩信盯得有些发毛，但他还是断定，韩信就是个懦夫，不敢拔出宝剑。

韩信看着周围人越聚越多，心里不由得想：“是十步杀一人，血溅七尺，还是像狗一般从他的裤裆下爬过去呢？如果杀掉他，不过是少了一恶少，但杀人需偿命，自己尚未实现鸿鹄之志，何苦给一麻雀陪葬？更何况，韩信的宝剑是由上好精铁锻造而成，寒光映日，摄人心魄。自古以来，名剑只斩千夫长，杀一小人，何苦来哉？”

想到此处，韩信默默低下了头。

众人看韩信有要爬过去的意思，纷纷起哄道：“韩信果然是懦夫，他不敢杀人，要爬了！”

肉铺少年闻言更加嚣张，他不怀好意地把双腿分得更开，道：“韩信！你个懦夫！快点爬过去！”

围观的人笑声更大了，甚至有人拊掌而笑。

韩信在众人的嘲笑声中双手按住宝剑，并快速将剑从腰间取下。

看热闹的人看见韩信如此举动，以为恶少将他逼急了，韩信要出手大开杀戒了！

刹那间，热闹的街市上鸦雀无声。恶少看到韩信亮出宝剑，吓得有些腿软。但他嘴里还是不依不饶道：“懦夫韩信！我就不信！你敢杀我？”

“杀了他——”

看热闹的人群中，不知是谁带头喊了一句。大家都纷纷起哄，叫韩信杀掉恶少。

可接下来的一幕却让众人大失所望。

韩信把剑扔到地上，然后单膝跪下，双手撑地，在围观人群轻蔑的笑声中，慢慢双膝跪地，从恶少的胯下爬了过去。

这两条腿仿佛两座大山，将韩信最为看重的尊严牢牢压在了下面。

“这里待不下去了。”韩信满脑子想的都是这句话。他一边想着，一边心情复杂地站起来，捡起宝剑，在众人的嘲笑声中头也不回地走了。

关于韩信市井受辱，古今一直有两方面评价。

清初诗人沙张白为韩信作诗一首，专门描写他胯下受辱一事：“韩王孙，昔何懦。恶少年，能死我。”其意是说，韩信胯下受辱并非是懦夫表现，一个人面对如此羞辱，竟然能隐忍不发，这才是坚韧与大勇，何其可怕。

而苏轼也在《留侯论》中讲述了大忍与小忍的区别。小忍乃是“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗”；大忍却是“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”。

试想，若韩信拔剑而起，刺死恶少。周围乡邻必然会抓住韩信送去见官，恶少的家人也不会善罢甘休，必然会将困顿的韩信逼入穷途末路。倒不如忍下一时之辱，以待来日。

淮阴县，虽是他生长的家乡，却容不下他的雄心壮志。

韩信知道，是时候离开了。 61BZ0BnkVRwXmYpFWm/RywJhLofeOXKAZjgeL2zctTlOgALLEKoDab2AJaoMsafo