【注释：】

①疗疴：疗沉疴、治疾病。

【赏析：】

梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生，北宋现实主义名家，一生创作浩繁，《石兰》为其中之一，全诗短小精悍，淡雅平明，可圈可点。

诗如其名，咏的是石兰，但诗人却没有从石兰之花容妍态、色香姿颜入笔，而是匠心巧运，从“石兰”之名入笔。“言石曾非石上生，名兰乃是兰之类”，说的是，石兰虽然以石标榜，但并非生长于岩石幽壁之中，以兰为名，确实也是兰属。至于，不是石上生，那是何处生、何处长？属于兰类，姿容、芬芳、品性、气节方面又与兰类有多少共融、共通之处？诗人并未提及一字。言外之意，越是咀嚼、思虑，便越觉回味。

一番未尽之言后，诗人笔锋递转，借物抒情，又发慨叹：“疗疴炎帝与书功，纫佩楚臣空有意。”昔年，（石兰）为人疗沉疴、治疾病，炎帝亲自为她书写功劳，但如今炎帝不在，明君不复、沧海桑田改易，石兰纵有“纫佩楚臣”之意，却不过转眼成“空”。两相比对，境遇天差地远，个中多少思绪，或怨或愤，或淡泊或填膺，诗人未曾明言，也不做明言，唯愿读者自思量。此处，“空”之一字用得尤为独到，为何“空”？是“楚臣”无意且不愿再佩兰？还是再无有资格佩兰的“楚臣”？或者两者兼而有之？众说纷纭，不外见仁见智。

一诗成谜，一诗解趣，一诗含义可千般，如此佳篇，殊是难得，后人言咏兰，必崇《石兰》，自不无道理。

【注释：】

①故路：旧路。

【赏析：】

一直冀望清风朗月，桃花源里自秋风的陶渊明，从始至终，内心都充斥着一种难言的恬适与洒脱。《幽兰》一诗，乃其辞官归隐后所作，全诗结构工致、语言清新、情真意恳、理趣天然，在无数咏兰佳篇中亦当拔得头筹。

诗前四句绘景状物，后四句说理成趣，顺序扣连，很是相得。

首二句“幽兰生前庭，含薰待清风”直接以“幽”起势，语中已隐见潜隐思归之意。

幽兰本该生长于幽处，僻守清宁，随风伴雨，幕天席地，而今却偏偏生在了“前庭”，无奈，只得“含薰待清风”。此处，“含薰”“清风”皆一语双关。“含薰”既指兰草自含芳香、清宁自守、品性高洁，亦指如兰般的高士虽身处“前庭”繁华扰攘之中，仍坚守本心、不流尘俗、高雅自持；“清风”既指将兰香远远吹送的自然之风，亦指“前庭”清明之政、识人之人、为高士之助力。

次二句言清风习习而至，与萧艾杂草同在前庭的兰草自然而然便被凸显而出。此处，“萧艾”象征的是庸碌无为之士，兰艾之分，亦是贤愚之分，暗表诗人以高洁自喻，不愿与“杂草”同流。

后四句，诗人借景抒情、借物明理，娓娓述出了自己胸中由兰而发的感想与见解。

前行复前行，走得太远，便失了旧路，反不如顺其自然而行，或可通行。既然已经醒悟了，便应回去了，何必等到鸟尽弓藏。一个“当念还”，便已将诗人自求清净、急流勇退的归隐之意述得淋漓，细细咀嚼，不见理障，偏觉理趣，后人赞其为“真理真诗”，委实不虚。

【注释：】

①淑景：指春光。

【赏析：】

开创了“贞观之治”的唐太宗李世民不独是一位雄才伟略的君主，还是一位才华横溢的诗人，他一生创作丰裕，有诗词百余首传世，《芳兰》不过其一。

全诗对仗工致、流丽明媚，构思精美、语言谐和，别致中见参差，很是不俗。

首、颔二联，以雅丽流美的笔墨次第勾勒出了一幅融融春光里的紫苑芳兰图。

首联，“春晖”“淑景”，点明环境、地点、时令，兰是春兰，沐浴春光，盛放在紫禁芳苑之中，一派妩媚。

颔联，上承首联，对“兰场”的景致做了进一步描摹，芳兰映庭，婀娜多姿，花色袅袅，深浅不一，蕊瓣叶茎之上，尚有莹莹露珠滚动，泫光轻浮，绝美异常。

颈联，诗人笔锋稍稍宕开，以“日丽”“风传”表物候晴明、天光正好，又以“参差影”“轻重香”含蓄地表明了时序的推移，表明赏兰人的乐而忘返、依依不舍。日光浮动，不同的时间，不同的角度，同一片兰花，照出了参差不同的花影。不同时间，不同角度，风的大小不同，飘送的花香浓淡自也不同。另，此处“参差”“轻重”也可以兰多而解，一苑兰花，有丛密、有稀疏，有挺拔、有低矮，同沐春光，花影也自参差；同理，一阵微风吹送，花繁处香浓，花疏处香淡，也自呈现不同的风情。诗人以寥寥十字，传出万般兰风兰情，炼字之精，可见一斑。

尾联，诗人笔锋顺下，借景抒慨，如此清芳明媚的兰花，俗人怎能轻易采摘佩戴，“会须君子折，佩里作芬芳”，唯有君子采摘佩戴，人与花才算相得益彰。此处，诗人虽未明言，但对如兰般的君子及花中君子的兰花的赞誉、喜爱、怜惜之情却已溢于言表。

【注释：】

①当门：对着门。

②怀璧：化用“匹夫无罪，怀璧其罪”的典故。

【赏析：】

袁淑，字阳源，南朝宋文学家，出身名门，博而多通，有才辩，擅诗文，其诗多遒丽堂皇、婉约精致、富贵气象，如《种兰》般平实小巧、直率铿锵者，委实鲜见。

诗是五言诗，篇幅短小，仅四句。开首，诗人便化用“芳兰生门，不得不锄”及“匹夫无罪，怀璧其罪”的典故，谆谆诫语，“种兰忌当门，怀璧莫向楚”，一个“忌”，一个“莫”，否定之意强烈，抒情也极厚重。

及后，诗人笔锋顺下，再次用典，以“楚少别玉人”，再发警语，告诉世人，“门非植兰所”，言辞虽浅白直率，但正因浅白，方显郑重、真挚，寥寥数语，便道出了植兰之大忌，也由忌生思，以反衬正，含蓄地对兰的高洁、脱俗做了赞颂。

门为何不可植兰？门乃门庭、门户，每日迎来送往、出出进进、熙熙攘攘间，不知道有多少人往还，“当门种兰”，兰便成了障碍，不利于出入，由是，即便兰再芬芳美好，也必须得拔除。种兰如是，处事为人亦如是，繁华门户，攘攘熙熙，不过名利场，名利场上求高洁、求傲岸、不肯流俗，碍了他人、挡了门户路途，自然也会为人嫉恨，被拔除。

诗人种兰之叹，本就是处事之叹，兰生错了地方，便遭毁灭，人呢？自不例外。所以，诗人说“门非植兰所”，那么，何处为“植兰所”呢？诗人没有说。全诗至此，也戛然收束，言已尽，意与情却未尽，大片大片的留白，自待后人填充、补绘。

【注释：】

①灵均：屈原的字。

【赏析：】

《题杨次公春兰》是苏轼为杨姓友人作的一首五言题画诗。

第一、二句明喻，首句“春兰如美人”，以“春兰”二字应题，以“美人”二字张目，盛赞兰之妙丽姿态、倾城花容；次句，顺承首句，一句双意，“不采羞自献”，既有“无须折采，兰娇羞妩丽的风姿便会自主献于人前”之意，也有“人若不主动采而佩，兰便羞于自我谄献”之意。

第三、四句，延第一、二句之脉络，不述兰姿，反述花香。“时闻风露香，蓬艾深不见”，哪怕杂草漫深，将兰花彻底遮掩，但当风吹泠泠，兰香依旧随风远传，时萦鼻端，为人所感、所嗅。借此，诗人巧妙地赞了兰的香远益清，同时，也借兰对与兰一样被“蓬艾”遮掩的贤士赞而歌之，现实再残酷艰险，有才有识的君子也能自散其芳、光辉灼灼。

后四句，诗人笔锋转折，应诗题，且述且赞，对杨公之画兰做出肯定，字里行间，流溢出的全是对兰的喜爱与倾慕。

“丹青写真色，欲补离骚传”赞扬杨公丹青妙笔，画兰传神，画出了兰真正的姿容与神韵，以此兰补离骚亦无愧屈原。

“对之如灵均，冠佩不敢燕”，对此兰，便如对着屈原，采而佩之，珍之慎之，不敢有丝毫轻慢。

此处，“如灵均”语，巧妙地呼应了首句之“如美人”，“冠佩”句则是对“不采”句的一种诠释与延伸，首尾辅应之圆融新巧，每每读来，都令人由衷赞叹，大家笔墨，果然不凡。

【注释：】

①高秋：深秋。

②绿艳：指兰的叶和花。这里用修饰词代中心词。

【赏析：】

太白一生，豪放恣肆，千金不折，浪漫洒脱，自见不羁。他的诗，一如他的人，同样瑰丽流岚，豪气纵横，如《古风·孤兰生幽园》这般微微有些自伤不遇、略带叹惋的诗其实并不多。

全诗比兴寄意，疏放天然，托物以言志，自有一番真情可堪回味品鉴。

首二句，诗人以平实大气的言语着笔，切一“孤”字，写了生在“幽园”中的兰草，与“众草”一起“芜没”的现实处境，暗点自身的怀才不遇。

次二句是对上句“芜没”的一种拓开，虽绘凄凉之状，却无凄凉之语，字里行间言“悲”，却不见悲切，襟怀宛然在目。

再二句，诗人的情感由悲转忧，“飞霜”之语，不独是在写兰为霜寒所逼，也隐有自身年华老去之叹。纵便太白再豁达，也怕空负年华、理想成空、一生碌碌，只是“芜没”孤独的处境，却又让他深感无奈。

于是，最后二句，他的忧转成了怨，转成了知音难觅、伯乐难寻的落寂，“若无清风吹，香气为谁发”，似是诘问，亦是感叹。无清风，兰香难以远传，无伯乐，诗人一腔旷世之才、宏大抱负亦无用武之地。“为谁”之问，问得激愤，亦问得悲怨，其中无奈与寂寞，不在诗中，却传言外，恰恰又与首联的一个“孤”字相绾合，首尾无声相应，整首诗无论是情感还是格调，都因之自然浑融。大家风度，可见一斑。

【注释：】

①次第：一个挨一个地。

【赏析：】

《咏兰》是元代诗人余同麓作的一首七言绝句，流传至今。

诗首句，“手培兰蕊两三栽”，语极平实，却又因平实而显自然之趣。“手培”点明兰花为诗人亲手栽植，栽植的过程如何，诗人未言，我们却不难想象，浇水、施肥、修枝、剪叶，精心呵护养育，无拘春秋，个中种种，微微品之，便觉温馨喜悦。

次句，“日暖风和次第开”，承上启下，借兰花之盛绽将诗人胸中的欣喜之情无声地扩大。“日暖”暗点时令，寓指为春；“风和”为动态描摹，既写了花放时的美好情形，又为末句的风吹香送“有蝶飞来”做铺垫；“次第开”，将兰花一朵一朵缓缓地、慢慢地、似有序又似争竞般逐渐开放的景致做了最生动的描摹，栩栩而别致。此处，诗人未言花态，也未言花香，但随着花的次第开放，那妍丽的姿容、扑面的芬芳似早不言而在。

三、四句，诗人着一“香”字，从正、侧两个角度，对兰之清香进行描摹。

“坐久不知香在室”是正写，“不知香”不是因为花无香，而是因为花太芬芳，以致人流连于室，不愿离去，“坐久”了，嗅觉被同化，渐渐地，便也不知香了，这种“不知”恰恰是一种“深知”。“推窗时有蝶飞来”则是侧写，以兰香远送、芬而引蝶的美好情景，突出兰香之沁；一正一侧，相辅相成，兰香之清远，已自跃然。

纵观全诗，无一字华言，语多平淡无奇，但句句读来，却又有一种天然去雕饰的冶趣，无一词言情，却句句皆有情，浅入浅出，于平常中见奇崛，诗人炼字炼句之功，自见大观。

【注释：】

①猗猗：美盛的样子。

②中阿：丘陵里，也指山湾里。

③厥：代词，其。

④之子：即“是子”，指兰。

【赏析：】

古人咏秋兰，常叹其凌霜，赞其高洁，惋其未得芳信、未放春时，张平子（张衡字平子）却偏偏别出机杼，反其道而行，四言《怨篇》，立意新颖、结构巧致、语言清新、比兴强烈，诗中多用对比、隐喻，层层递进，启人深思。

“猗猗”一词，原是赞语，形容植物美好繁盛，诗人起首，即以“猗猗”来盛赞本应在霜中傲然独放的“秋兰”，无形之中，便已令人眼前一亮；而后句“植被中阿”又将这种“亮”以对比的形式赫然凸显。“中阿”为山湾，是荒僻之所在，但这样的荒芜之中，却有一丛又一丛、一片又一片的秋兰蓊蓊郁郁地生长着，盎然纯美、生机蓬勃，这种对比，何其之强烈。

之后，诗人又以“有馥其芳，有黄其葩”对秋兰浓郁的花香、娇艳的花容做了生动阐述，这种本就强烈之极的对比，就更强了几分。

待五、六两句，诗人笔锋顺折，将这种不曾明言的对比、赞誉与喜爱，写在了明处。“虽曰幽深，厥美弥嘉”，虽然生长在幽僻的深山，但是它依旧纯美而嘉好。层层烘托之下，这种好与美便愈显难能可贵。

然而，秋兰如此“嘉美”，却无人欣赏，懂得欣赏的诗人却又难在近旁，诗人心中难免生怨，由是，七、八两句，诗人慨叹：“之子之远，我劳云何！”距离你那么遥远，我徒自怨恨嗟叹又有什么用呢？此处之“劳”，上映题首之“怨”，中合“中阿”之幽，下绾秋兰之嘉美，用之绝妙。且，诗中虽在言怨，但不过因赏兰不得而怨，怨愈深，则衬的爱愈重、兰愈好，寥寥几语，无须细读，便已觉深婉，无怪刘勰在《文心雕龙》中会以“清典可味”四字赞之。

【注释：】

①磔：书法术语。点画用笔的一种技法。“永字八法”将捺笔称为“磔”。

【赏析：】

蒋士铨是清朝名传天下的戏曲家、文学家，文章天成，于诗词一道不多涉猎，却也创作浩繁，其存世稿本近三千，泠泠出彩者不算多，本诗为其中一首。

诗无名，题咏的是郑板桥的书画，落墨不多，造语浅近，直中见挚，清新可爱。

全诗合共四句，分两层，一为“作字”，一为“写兰”。

首二句，摹板桥之书法，说他“作字”就像是在绘兰，笔画之间颇见奇古风韵，字体字形也翩翩有致，细而观之，字字如兰。

末二句，写板桥之兰画，说他画兰就如写字，花叶疏秀，姿容俨然，恍惚之间，株株兰开犹字现，内蕴风骨。

四句相应，虽极浅白，却也道出了郑板桥书画的真谛，道出了他书中有画、画中有书的笔法格调，从结构和用意上来讲，颇显巧致。并且，首二句与末二句不仅互文对照，且相辅相成，诗人以兰喻字，不仅道出了字形之秀古，同时，也表明了字韵之奇、字中风骨之幽芳，细细读来，颇觉新巧可爱。

【注释：】

①晏：晏鸟，一种鸟的名字。

【赏析：】

钱选是元初画坛俊彦，“吴兴八俊”之一，诗、书、画三绝，最擅花鸟，亦工山水，诗中、画中多见稚趣。

本诗是钱选较为知名的一首题画诗，题咏的是他的名画《山居图》。

画是一幅山水小卷。画中，青山绿水，碧峰四合，茂林茅舍，竹篱驰犬，长松红叶，村落隐隐，一派恬淡雅静。本诗四联，则是这种“静”之意韵的深化与发散。

诗首联“山居惟爱静”，既点明了画中蕴含的“静”之意韵，又言明了自身希冀、渴望、喜爱闲静山居生活的心意。“白日掩柴门”，是借画中之村落、茅舍、柴扉、竹篱衍生出的一幅山居小景，短短五字，便让画瞬间鲜活了起来。

颔联，紧承首联，述了“山居爱静”的因由，落落寡合、为人所忌、无欲无求、率然天性，只望“道自尊”。

颈联，且叙且抒，通过“晏鸟”与“大鹏”“兰草”与“萧艾”的对比，以“俱有意”“不同根”暗表人与人的性情殊异、选择不同，隐有人各有志、顺其自然之意。

尾联，“安得”一问，婉约抒情，以与“庄叟相逢论道”的假想，直抒淡泊闲隐、清净自适之意，托物设喻，以画寄情，画、人、情三者绾合，颇见妙谛。 sIpy6fTxkskHA+Yyce4is0iGhKW/EDHaLTh01DTdZldR8/VEZD/WhFJFTg36BsJT